شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٢١٨

[ الأذَان ]

ا

ا

[ إِذَا ]

[ إِذَا ] : كلمة للزمان المستقبل ، وإِذْ ، بغير ألف للزمان الماضي ، تقول : آتيك إِذا حان وقت الصلاة ، وأَتيتُك إِذْ حان وقت الصلاة .

ومن العرب من يجازي ب‍ « إِذا » ، كقوله « 1 » :

. . . . . . . . . . . . . . . * وإِذَا تُصِبْكَ خَصَاصَةٌ فَتَجَمَّلِ

والأجود أَلّا يجازى بها ، كما قال أبو ذؤيب « 2 » :

والنَّفْسُ رَاغِبَةٌ إِذَا رَغَّبْتَها * وإِذَا تُرَدُّ إِلى قَلِيلٍ تَقْنَعُ

* * *

الزيادة

الزيادة

مِفْعَلة ، بكسر الميم

مِفْعَلة ، بكسر الميم

ل

ل

[ مِئْذَنَة ]

[ مِئْذَنَة ] المؤذن : التي يؤذّن عليها .

* * *

فاعول

فاعول

ي

ي

[ الآذِيّ ]

[ الآذِيّ ] : موج البحر . وأصله : آذُوي ، فأدغم .

* * *

فَعال ، بفتح الفاء

فَعال ، بفتح الفاء

ن

ن

[ الأذَان ]

[ الأذَان ] : الاسم من التأذين .

( 1 ) عجز بيت لعبد قيس بن خفاف البرجمي من قصيدة له في المفضليات ( 2 / 1558 ) والأصمعيات ( 230 ) ، وصدره : استغنِ ما أغناك ربك بالغنى وعبد قيس بن خفاف شاعر جاهلي ، استعان بحاتم الطائي في دماء حملها ومدحه . ( 2 ) ديوان الهذليين ( 1 / 3 ) ؛ وهو البيت ( 13 ) من قصيدته في آخر المفضليات ( 422 ) ، ونقل المحققان عن ابن قتيبة في الشعراء : ( 10 ) عن الأصمعي قوله : « هذا أبدع بيت قالته العرب » .