شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٢١٣

[ التّآدي ]

وقال بعضهم : لا يجوز البتة .

وقال بعضهم : هو غلط ممّن قرأ به ، وإِنه توهَّم أن الجزم يقع على الهاء .

وقال بعضهم : أبو عمرو أَجَلُّ من أن يجوز عليه هذا ، والصحيح عنه القراءة بكسر الهاء .

ويقال : فلان آدَى للأمانة من فلان بهمزة ممدودة على مثال أَفْعَل ؛ ولا يقال أَدَّى ، بهمزة مقصورة وتشديد الدال .

* * *

أَدَو ،

[ اسْتَأْدَى ] على فلان : بمعنى استعدى .

* * *

[ تَأَدَّبَ ] : أَدَّبَه فَتَأَدَّبَ .

[ أَدَى ، تَأَدَّى ] إِليه الخبر .

* * *

[ التّآدي ] : تَآدى ، أي أخذ للدهر أداته ، قال « 1 » :

. . . . . . . . . . . . . . . * قَتْلًا وسَبْياً بَعْدَ حُسْنِ تَآدي

* * *

( 1 ) الأسود بن يعفر ، انظر المفضليات ( 217 ) ، وهو في اللسان ( أدا ) ، وصدره : ما بعدَ زيدٍ في فتاةٍ فُرِّقوا