شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٢٠٢

[ الآخِر ]

عمرو ويعقوب بضم الهمزة على أنه جمع أُخْرَى . وأنكر أبو عمرو وَآخَرُ لقوله أَزْواجٌ ، لئلا يخبر عن واحد بجماعة .

وقال من قرأ بالواحد : لا يلزم قول أبي عمرو هذا لأَنَّ المعنى : هذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ « 1 » وَ عذابٌ آخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ : أي الحميم والغسّاق والآخر أزواج .

* * *

مُفْعِل ، بضم الميم وكسر العين

مُفْعِل ، بضم الميم وكسر العين

ر

ر

[ مُؤْخِر ]

[ مُؤْخِر ] العين : نقيض مُقْدِمها . يقال :

نظر إِليه بمُؤْخِر عينه .

* * *

و [ مُفْعِلة ] بالهاء

و [ مُفْعِلة ] بالهاء

ر

ر

[ مُؤْخِرَة ]

[ مُؤْخِرَة ] الرَّحل : لغة في آخِرَتِه .

* * *

مِفْعال ، بكسر الميم

مِفْعال ، بكسر الميم

وكذلك جميع ما في هذا الكتاب من مِفعال بكسر الميم ، ولا يوجد في كلام العرب مفعال بفتح الميم أو ضمّها .

ر

ر

[ المِئْخَار ]

[ المِئْخَار ] : النخلة التي يتأخر حملها إِلى آخر الصِّرام .

* * *

فَاعِل

فَاعِل

ر

ر

[ الآخِر ]

[ الآخِر ] : خلاف الأول ، قال اللَّه تعالى : هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ « 2 » .

* * *

( 1 ) سورة ص : 38 / 57 . ( 2 ) عبَارة : « قال اللَّه تعالى : هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ [ سورة الحديد : 57 / 3 ] » جاءت في الأصل ( س ) حاشية وفي أخرها ( صح ) وجاءت في ( لين ) متناً ، وليست في بقية النسخ .