شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ١٨٨
[ آجَرُ ]
وكلُّ مُوَثَّق : أُجُدٌ ، قال صخر الغيّ الهذلي « 1 » :
إِنِّي سَيَنْهَى عَنِّي وَعِيدَهُمُ * بِيضٌ رِهابٌ ومُجْنَأٌ أُجُدُ
بيض رهاب : أي نصال رقاق ، جمع رَهْبٍ ، ومجنأ أُجُد : يعني الترس .
ويروى : رهاف ، أي مرهفة .
م
م
[ الأُجُم ]
[ الأُجُم ] : الحصن ، وجمعه : آجام ، قال امرؤ القيس « 2 » :
وتَيْمَاءَ لم يَتْرُكْ بها جِذْعَ نَخْلَةٍ * ولا أُجُماً إِلا مَشِيداً بِجَنْدَلِ
* * *
الزيادة
الزيادة
أَفْعَلُ ، [ بالفتح ]
أَفْعَلُ ، [ بالفتح ]
ر
ر
[ آجَرُ ]
[ آجَرُ ] : اسم أم إِسماعيل عليه السلام .
ويقال : هاجَر ، بالهاء .
وأصل آجر : أَأْجر بهمزتين قُلِبت الثانية للتخفيف « 3 » .
* * *
( 1 ) ديوان الهذليين ( 2 / 59 ) . ( 2 ) ديوانه ( 25 ) والرواية فيه « ولا أطماً » وهو الأشهر ، ولا شاهد فيه . ( 3 ) بعدها حاشية في الأصل ( س ) ومتن في ( لين ) وليست في بقية النسخ ، ونصها « وبضم العين وتشديد اللام » . الآجُرُّ : القرميدُ ، جمع آجُرَّة ، وهو طين يُصنَع لبناً ثُم يُحَرَّق ويُبنى به ، وأصله فارسي معرب ، قال الأخطل : كأنها بِرِج روميٍّ يشيِّده * لزٌّ بجصٍّ وآجُرٍّ وأحجارِ يصف ناقته ويجوز تخفيف اللام ، الآجُرُ . قال ذو الرمة : عَوْجٌ كبُرج الآجُرِ الملسِ يصف الناقة أيضاً » وفي الحاشية رمز ناسخها جمه وفي آخرها صح ولعلها زيادة من ناسخ الأصل . وانظر بيت الأخطل في ديوانه ( 1 / 163 ) . ولم نجد بيت رؤبة ، وفي التكملة والتاج ( إِجر ) : « قال ثعلبة بن صُعَيْر المازني يصف الناقة [ أيضاً ] : تضحي إِذا دق المطيّ كأنها * فَدَنُ ابن حيَّة شاده بالآجُرِ والفَدَن : القصر المشِيْد .