شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ١٨٦

[ الإِجْل ]

ن

ن

[ الأَجْن ]

[ الأَجْن ] : الأُجُون ، قال الشاعر « 1 » :

وَرَدْتُ بِهَا مَاءً كَأَنَّ جِمَامَهُ * مِنَ الأَجْنِ حِنَّاءٌ مَعاً وصَبِيبُ

* * *

فُعْلَة ، بضم الفاء

فُعْلَة ، بضم الفاء

ر

ر

[ الأُجْرَة ]

[ الأُجْرَة ] : جُعْلُ الأجير .

وفي الحديث « 2 » عن النبي صَلى اللّه عَليه وسلم : « أَعْطُوا الأَجِيرَ أُجْرَتَه قبلَ أن يجفَّ عرقُه » .

عند أبي حنيفة وأصحابه ومن وافقهم :

يستحق الأُجرة باستيفاء المنافع أو بالتمكن منها .

وعند الشافعي : يستحق بالعقد إِلا أن يشترط التأجيل . قال الفقهاء : فإِن اشترط التأجيل أو التعجيل وجب الشرط .

ل

ل

[ الأُجْنَة ]

[ الأُجْنَة ] : لغة في الوُجْنَة .

* * *

فِعْل ، بكسر الفاء

فِعْل ، بكسر الفاء

ل

ل

[ الإِجْل ]

[ الإِجْل ] : القطيع من البقر والظباء .

وبعض العرب يسمي العجل إِجْلًا « 3 » .

والإِجْل أيضاً : وجع في العنق . وحكى الفراء عن بعض العرب : بي إِجْلٌ ، فأَجِّلُوني ، أي داووني منه .

ويقال : من إِجْلِك فعلت كذا ومن أَجْلِك ، بمعنىً .

* * *

( 1 ) علقمة بن عبدة ، ديوانه : ( 42 ) . ( 2 ) بلفظه من حديث ابن عمر عند ابن ماجة في الرهون ، باب : أجر الأجراء ، رقم ( 2443 ) وأصله في البخاري . ( 3 ) هو من قلب العين همزة كما سبق في الأُثكول والعثكول بناء ( فُعْلُوْل ) ص ( 178 ) ، وكان في بعض اللهجات العربية ولا يزال .