شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

[ الأَثَر ]

و [ فُعْلَة ] بالهاء

و [ فُعْلَة ] بالهاء

ر

ر

[ الأُثْرة ]

[ الأُثْرة ] : علامة يعلَم بها خفّ البعير بحديدة ليُقتَصّ بها أثره .

* * *

فِعْل بكسر الفاء

فِعْل بكسر الفاء

ر

ر

[ إِثْر ]

[ إِثْر ] : يقال : ذهب في إِثْر فلان وفي أَثَره : إِذا تبعه . وكان هذا في إِثْر ذاك : إِذا جاء بعده ، قال كعب بن زهير « 1 » .

بَانَتْ سُعَادُ فَقَلْبِي اليَوْمَ مَتْبُولُ * مُتَيَّمٌ إِثْرَ مَنْ يَهْوَاهُ مخبولٌ

والإِثْر : خلاصة السمن .

م

م

[ الإِثْم ]

[ الإِثْم ] : ما يأثم الإِنسان بفعله .

وقيل : إِنّ الإِثْم اسم الخمر ، سميت باسم ما تؤدي إِليه من الإِثم ، وأنشد بعضهم « 2 » :

شَرِبْتُ الإِثْمَ حَتَّى زالَ عَقْلِي * كَذَاكَ الإِثْمُ يَذْهَبُ بالعُقُولِ

وعلى الوجهين يُفَسَّر قوله تعالى : إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ « 3 » .

* * *

فَعَل ، بفتح الفاء والعين

فَعَل ، بفتح الفاء والعين

ر

ر

[ الأَثَر ]

[ الأَثَر ] : ما بقي مِنْ رَسْم الشيء .

وجمعه : آثار .

( 1 ) ديوانه ( 6 ) ، وروايته : « إِثرها لم يُجْزَ مكبول » ويروى : « إِثرها لم يُغْدَ مكبول » ، ويروى : « . . . إِثر من يهواه مكبول » . ( 2 ) البيت بلا نسبة في المقاييس ( 1 / 61 ) واللسان والتاج ( أثم ) وكذلك في بعض كتب التفسير - ( راجع الحاشية التالية ) . ( 3 ) سورة الأعراف 7 من الآية 33 وانظر فتح القدير ( 2 / 191 - 192 ) .