شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

[ آتاه ]

ويقال : هو بالميم .

[ وأَتَن ] : الرجل أَتناناً إِذا مشى وقارب خطوَه كمشي الأتان .

ي

ي

[ أَتَيْتُه ]

[ أَتَيْتُه ] إِتْيَاناً : أي جئته . قال اللَّه تعالى :

وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ « 1 » قرأ حفصٌ عن عاصم وحمزةُ بفتح الهمزة والتاء على أنه فعل ماض ، وقرأ الباقون بهمزة بعدها ألف وضم التاء على أنه اسم الفاعل . وقرأ ابن كثير وما أتيتم من ربا « 2 » بقصر الهمزة وضم الميم ، والباقون بالمد وسكون الميم .

* * *

فَعِل ، بكسر العين ، يَفْعَل ، بفتحها

فَعِل ، بكسر العين ، يَفْعَل ، بفتحها

م

م

[ أَتِمَ ]

[ أَتِمَ ] : الأَتَمُ : الإِبطاء ، يقال ما في سيره أَتَمٌ ، قال :

ما زِلْتَ تَنْقُلُنِي عن رُتْبَةٍ رُتَباً * إِلى المَكَارِمِ سَيْراً ما بِهِ أَتَمُ

* * *

الزيادة

الزيادة

الإِفعال

الإِفعال

و ، ي

و ، ي

[ آتاه ]

[ آتاه ] إِيتَاءً : أي أعطاه ، أصله أَأْتاهُ إِأْتاءً ، بهمزتين ، فقلبت الثانية لئلا تجتمع همزتان في حرف واحد . وكذلك ما شاكله قال اللَّه تعالى : وَآتُوهُمْ مِنْ مالِ اللَّهِ الَّذِي آتاكُمْ « 3 » يعني ما يُعَانُون به على الكتابة « 4 » ؛ وهو معنى قوله تعالى :

( 1 ) سورة النمل 27 / 87 ؛ وانظر مختلف القراءات وتفسيرها في فتح القدير للشوكاني : ( 4 / 150 ) والدر المنثور للسيوطي : ( 6 / 384 ) . ( 2 ) سورة الروم : 30 / 39 . ( 3 ) سورة النور 24 / 33 . وانظر تفسيرها عند الشوكاني في فتح القدير : ( 4 / 27 ) . ( 4 ) أي المكاتبة بين العبد وسيده ليصبح العبد حرّاً بعد أداء مبلغ من المال ، وراجع أيضاً الدر المنثور للسيوطي : ( 6 / 189 - 190 ) .