شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ١٦٦
[ الأتَاء ]
م
م
[ المَأْتَم ]
[ المَأْتَم ] : النساء يجتمعن في الخير والشر ، قال « 1 » :
. . . . . . . . . . . . . . . * نَؤُومُ الضُّحى في مَأْتَمٍ أَيِّ مَأْتَمِ
وقال آخر « 2 » :
عَشِيَّةَ قَامَ النَّائحاتُ وشُقِّقَتْ * جُيُوبٌ بِأَيْدِي مَأْتَمٍ وخُدُودُ
* * *
و [ مَفْعَلَة ] بالهاء
و [ مَفْعَلَة ] بالهاء
و ، ي
و ، ي
[ مَأْتَاة ]
[ مَأْتَاة ] الشيء : وجهه الذي يؤتى منه .
وأصلها : مَأْتَوَة ومَأْتَيَة ، فأبدلت الواو والياء ألفاً . وكذلك نحوه من معتل اللام ، نحو :
مَدْعَاة ومَبْنَاة .
* * *
فَعَال ، بفتح الفاء
فَعَال ، بفتح الفاء
ن
ن
[ الأَتَان ]
[ الأَتَان ] : معروفة . والجمع : الآتُن ، ممدود . وجمع الجمع ، أُتُن .
وأَتَان الضَّحْل : صخرة في الماء ، قال :
أبْلَانِيَ الدَّهْرُ وشَدُّ الرَّحْلِ * على قَلُوصٍ كأَتَانِ الضَّحْلِ
والأَتان : مقام المستقي على فم البئر .
و
و
[ الأتَاء ]
[ الأتَاء ] « 3 » : حمل النخل ، يقال : نخلة ذات أَتاء ، قال ابن رواحة « 4 » :
هُنَالِكَ لَا أُبَالي نَخْلَ سَقْيٍ * ولا بَعْلٍ وإِنْ عَظُمَ الأَتَاءُ
* * *
( 1 ) أبو حية النمري ، ديوانه ( 75 ) . وصدره : رمته أناة من ربيعة عامرٍ ( 2 ) أبو عطاء السندي ، انظر الحماسة بشرح المرزوقي ( 799 ) ، وشرح التبريزي ( 331 ) . ( 3 ) يقال : أتاء بالفتح وإِتاء بالكسر . ( 4 ) عبد اللَّه بن رواحة الأنصاري الخزرجي ( ت 8 ه ) صحابي من الأمراء والشعراء الراجزين ، انظر الصحاح واللسان والتاج ( أتى ) .