شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ١٦٢

[ تَأَبَّطَ ]

ل

ل

[ ائْتَبَلَ ]

[ ائْتَبَلَ ] يقال : فلان لا يَأْتَبِلُ : أي لا يثبت على الإِبل .

* * *

الاسْتِفْعَال

الاسْتِفْعَال

ط

ط

[ اسْتَأْبَطَ ]

[ اسْتَأْبَطَ ] : يقال : استأبط الرجلُ الأرضَ : إِذا حَفَرها فعمّق فيها ، قال لبيد « 1 » :

يَحْفِرُ نَامُوساً لَهُ مُسْتَأْبِطا

* * *

التَّفَعُّل

التَّفَعُّل

د

د

[ تَأَبَّد ]

[ تَأَبَّد ] : أي توحّشَ . ومنه قيل للدار إِذا خلت من أهلها وخلفتهم الوحش بها :

تَأَبَّدَت ، قال لبيد « 2 » :

. . . . . . . . . . . . . . . * بِمِنىً تَأَبَّدَ غَوْلُها فَرِجاؤها

ر

ر

[ تَأَبَّرَ ]

[ تَأَبَّرَ ] : أَبَّرْتُ النخل فَتأَبَّر .

ض

ض

[ تَأَبَّضَ ]

[ تَأَبَّضَ ] : إِبل مُتَأَبِّضَة ، من الإِباض .

ط

ط

[ تَأَبَّطَ ]

[ تَأَبَّطَ ] شيئاً : أي جعله تحت إِبطه .

و

في حديث أبي هريرة « 3 » : « كانت رِدْيَتُه التَّأَبُّطَ »

، أي كان يدخل رداءه تحت يده اليمنى ثم يجعله على عاتقه الأيسر .

وتَأَبَّطَ شَرّاً : من فُتَّاك العرب ، من فَهْم ،

( 1 ) المشطور مما لم يورده جامع ديوانه ، ونُسب في التاج ( أبط ) إِلى عطية بن عاصم ، والشاهد في اللسان ( أبط ) دون عزو . ( 2 ) ديوانه ( 297 ) ، وصدره : عفتِ الديارُ محلُّها فمقامُها ( 3 ) بلفظه من حديثه في غريب الحديث لأبي عبيد : ( 2 / 278 ) ؛ وعنه في النهاية لابن الأثير : ( 1 / 15 ) ؛ وهو في الفائق للزمخشري : ( 1 / 9 ) .