شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ١٥٩

[ أَبَى ]

ض

ض

[ أبَضَ ]

[ أبَضَ ] البعيرَ بالإِباض أَبْضاً : إِذا شدّه من رسغه إِلى عضده ، قال « 1 » :

يَخْبِطْنَ خَبْطاً مُنْكَراً ورَكْضا * بِمُطْلَقَاتٍ لَمْ تُعَوَّدْ أَبْضا

ق

ق

[ أَبَقَ ]

[ أَبَقَ ] العبد إِباقاً : إِذا هرب .

ل

ل

[ أَبَلَ ]

[ أَبَلَ ] الرجل أَبْلًا : إِذا غلب وامتنع .

وأَبَلَتِ الوحش تَأْبُل : لغة في تأبِل .

ن

ن

[ أَبَنَه ]

[ أَبَنَه ] بشيء : أي اتهمه .

* * *

فَعَل يَفْعَلُ ، بفتح العين فيهما

فَعَل يَفْعَلُ ، بفتح العين فيهما

ه‍

ه‍

[ أَبَهَ ]

[ أَبَهَ ] يقال : ما أَبَهْتُ له : إِذا لم تحفل به .

وفي حديث « 2 » النبي عليه السلام :

« أهلُ الجنّة كُلُّ ذي طِمْرَيْن لا يُؤْبَهُ له ، لو أَقْسَمَ على اللَّهِ لأَبَرَّهُ »

.

ي

ي

[ أَبَى ]

[ أَبَى ] يأبى إِباءً : إِذا كره ، قال أبو خراش الهذلي : « 3 »

أَبَى الصَّبْرَ أنّي لا يَزَالُ يَهِيجُنِي * مَبِيتٌ لَنَا فِيما مَضَى ومَقِيلُ

[ و ] قال اللَّه تعالى : وَلا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا « 4 » ، وقال تعالى :

وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ « 5 » ؛ قال أبو إِسحاق : تقديره : [ و ] يأبى اللَّه كلَّ شيء

( 1 ) رؤبة ، ديوانه ( 80 ) . ( 2 ) هو من حديث معاذ بن جبل عند ابن ماجة في كتاب الزهد باب : من لا يؤبه له ، رقم ( 4115 ) ، باختلاف يسير في اللفظ ، ومن طريق أنس وغيره ( 4116 ) ؛ ومسند أحمد : ( 3 / 145 ؛ 5 / 407 ) . ( 3 ) ديوان الهذليين ( 2 / 117 ) . ( 4 ) سورة البقرة : 2 / 282 . ( 5 ) سورة التوبة : 9 / 32 .