شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ١٣٥

[ اليَأْفُوفُ ]

كَفُوراً « 1 » وقال اللَّه تعالى : إِمَّا الْعَذابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ « 2 » .

ويقال : إِنها ليست على الحقيقة من حروف العطف ، لأنها تتقدم على المعطوف عليه ، وسبيلُ حروف العطف أن تتأخر عنه ، ولأنها تدخل عليها الواو إِذا قلت :

وإِمَّا .

وعن الخليل أنَّ أصلها « إِنْ » ضُمّت إِليها « ما » فأدغمت . وعلى هذا تكون للشرط [ أيضاً ] بمعنى « إِنْ » . وأكثر ما يأتي معها فعل الشرط بنون التأكيد ، كقوله تعالى :

فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ « 3 » ، فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ « 4 » ، وقد جاء بغير توكيد ، كقوله « 5 » :

فَإِمَّا تَثْقَفُوني فَاقْتُلُوني * . . . . . . . . . . . . . . .

* * *

يَفْعُول ، بفتح الياء

يَفْعُول ، بفتح الياء

ف

ف

[ اليَأْفُوفُ ]

[ اليَأْفُوفُ ] : السريع الذكي الفؤاد .

ويقال : إِنَّ اليَأْفُوفَةَ ، بالهاء : الفراشة

* * *

( 1 ) سورة الإِنسان : 76 / 3 . ( 2 ) سورة مريم : 19 / 75 . ( 3 ) سورة الزخرف : 43 / 41 . ( 4 ) سورة الأنفال : 8 / 57 . ( 5 ) البيت لعمرو ذي الكلب الهذلي ، ديوان الهذليين ( 3 / 114 ) ، وعجزه : وإِن أَثقَف فسوف ترون بالي