شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ١٣٣

[ أنَّى ]

والأصيصُ : أصل دَنّ الشرابِ ، قال عَبِيد بن الأَبرص « 1 » :

. . . . . . . . . . . . * مَتَى أَرَى شَرْباً حَوَالَيْ أَصِيصْ

قال أبو بكر محمد بن دريد « 2 » الأزدي : الأصيص : أسفل الخابية .

ك

ك

[ أَكِيك ]

[ أَكِيك ] : يوم عَكِيكٌ أَكِيك : شديد الحر .

* * *

و [ فَعِيلة ] بالهاء

و [ فَعِيلة ] بالهاء

ح

ح

[ أَحِيحَة ]

[ أَحِيحَة ] : يقال : في صدره أَحِيحَةٌ من غيظ وأُحَاحٌ بمعنى .

م

م

[ الأَمِيمَة ]

[ الأَمِيمَة ] : حجر يشدخ به الرأس ، والجميع : أَمَائمُ .

* * *

[ فَعْلا ] بفتح الفاء

[ فَعْلا ] بفتح الفاء

م

م

[ أَمَّا ]

[ أَمَّا ] : حرف بمعنى الإِخبار وفيه معنى الشرط ، ولذلك لزمت الفاء في جوابه ، فلا يجوز أن يجاب عنه بغير فاء ، قال اللَّه تعالى : أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ « 3 » .

ن

ن

[ أنَّى ]

[ أنَّى ] : كلمة بمعنى « كيف » ، قال اللَّه تعالى : أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها « 4 » .

* * *

( 1 ) لم نجده في ديوان عبيد وعزي في اللسان والتاج ( أصص ) إِلى عدي بن زيد العبادي وانظر المقاييس ( 1 / 15 ) وصدره : يا ليتَ شعري وأنا ذو غِنىً وفي بعض الروايات : « . . . وأنا ذو عجَّة » . ( 2 ) نسبة إِلى جده ، وهو : أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي ، وتقدمت ترجمته ولم نجد العبارة في الجمهرة . ( 3 ) سورة الكهف : 18 / 79 . ( 4 ) سورة البقرة 2 / 259 .