شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ١٣١

[ الإِمام ]

ر

ر

[ الإِرَارُ ]

[ الإِرَارُ ] : كالظُّرَر ، وهو حجر محدّد يقطع به الراعي شيئاً في رحم الناقة كالتُّؤْلُول يمنعها عن اللقاح .

س

س

[ الإِسَاسُ ]

[ الإِسَاسُ ] : جمع أُسٍّ ، مثل خِفاف جمع خُفّ .

ض

ض

[ الإِضاض ]

[ الإِضاض ] : بالضاد معجمة : الملجأ ، قال « 1 » :

خَرْجَاءَ ظَلَّتْ تَطْلُبُ الإِضَاضَا

م

م

[ الإِمام ]

[ الإِمام ] : الذي يُؤْتَمُّ به ، قال اللَّه تعالى : يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ « 2 » . وجمع الإِمام : أَيِمَّةٌ .

وأصل أيمة : أَأْمِمَة ، فألقيت حركة الميم الأولى على الهمزة ، وأدغمت الميم في الميم ، وخففت الهمزة الثانية لئلا تجتمع همزتان في حرف واحد ؛ لأنهما إِذا اجتمعتا في حرف واحد خففت الثانية منهما . مثل آدم وآخر ونحوهما ، قال اللَّه تعالى : وجعلنا منهم أيمّة يهدون بأمرنا لمّا صبروا « 3 » أي حكمنا لهم بالإِمامة ، كقوله تعالى : وجعلناهم أيمّة يدعون إلى النّار « 4 » . وذلك كثير في كتاب اللَّه عز وجل ، قال اللَّه تعالى : وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً « 5 » أي سمَّوهم إِناثاً .

وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بهمزة واحدة في « أَيِمّة » في جميع القرآن ، وهو اختيار أبي عبيد ، وقرأ الباقون بهمزتين .

( 1 ) الشاهد بلا نسبة في الصحاح واللسان والتاج ( أضض ) ، وقبله : لأَنْعَتَنْ نعامةً مِيْغاضا ( 2 ) سورة الإِسراء 17 / 71 . ( 3 ) سورة السجدة : 32 / 24 . ( 4 ) سورة القصص : 28 / 41 . ( 5 ) سورة الزخرف : 43 / 19 .