شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ١١٥

[ أم ]

أجودُ ، قال اللَّه تعالى : أَ هُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ « 1 » هذا على التقرير والتوبيخ من اللَّه تعالى لأنه عالم بمن هو خير ، والمعنى :

ليسوا بخير . كقوله تعالى : أَ فَمَنْ يُلْقى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ « 2 » وكقولهم : آلشَّقاءُ أحب إِليك أم السعادة ؟ .

وتكون للتسوية من غير استفهام كقولك : سواء علي أقعدت أم قمت ، وما أبالي أغضبت أم رضيت ، قال اللَّه تعالى :

سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ * « 3 » .

وأما المنقطع فَيُقَدَّرُ بِبَلْ والهمزة في الخبر والاستفهام ، فكونه في الخبر كقولك : إِنَّ هذا لَزيْدٌ ، أم عمروٌ ؟ ظننتَ المرئيَّ زيداً فأخبرتَ عنه ثم ظننتَهُ عمراً فتركتَ الأول وقلتَ : أم عمرو ؟ مستفهماً فأم بمعنى بل ، إِلا أن ما بعد بل يقينٌ وما بعد أم مشكوكٌ فيه ، والتقديرُ بل عمرو ، ويجابُ في هذا بنعم وبلا ، ويكون الجوابُ عن الثاني لأنه المسؤولُ عنه ، ونحو ذلك : قام زيدٌ أم عمرو ذاهب ؟ أخبرت عن قيامِ زيدٍ ثم تركته فاستفهمت عن ذهابِ عمرو ، أي بل عمرو ذاهب ، وكون أم في الاستفهام :

أزيد في الدارِ أم لا ؟ سألت عن كونه في الدار ثم تركته وسألت عن خلائها منه ، وكذلك : أزيدٌ في الدار أم عمرو في البستان ؟ أي بل أعمرو ، ونحو ذلك : مَنْ عندك ؟ أم أنت خارج . أي بل أنت خارج وأما قوله تعالى : أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ « 4 » فقيل : أم بمعنى بل ، وقيل : أم رد على أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ « 5 » ، وقيل : في الكلام

( 1 ) سورة الدخان 44 من الآية 37 أَ هُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْناهُمْ إِنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ . ( 2 ) سورة فصلت 41 من الآية 40 إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنا أَ فَمَنْ يُلْقى . . . الآية . ( 3 ) سورة البقرة 2 من الآية 6 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ . ( 4 ) سورة الزخرف 43 من الآية 52 وتمامها . . . وَلا يَكادُ يُبِينُ . ( 5 ) سورة الزخرف 43 من الآية 51 وسياق الآيتين معاً وَنادى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَ فَلا تُبْصِرُونَ . أَمْ أَنَا خَيْرٌ . . الآية .