شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ١٠١

فَصْل في مصادِرِ الأَفْعال

ويأتي على « فَعَلَةٍ » بالهاءِ ، وهوَ مما تفرَّد بِه « فَعَل » « 1 » بالفتح ، يَفْعِلُ ، بالكَسْر مثلُ : هَلَكَ هَلَكَة ، وغَلَبَ غَلَبَةً .

ويأتي على « فَعِل » بفَتْح الفاءِ وكَسْرِ العين مثلِ : كذَب كَذِباً ، وسَرقَ سَرِقاً ، لُغَةٌ في السَّرَق . وقد جاء في « فَعِلَ » بالكسر يفعَل بالفتح ، مثلِ : لَعِبَ لَعِباً ، وضَحِكَ ضَحِكاً .

ويأتي على « فِعَل » بِكَسْرِ الفاءِ وفَتْحِ العَيْن ، وهو من مَصادِرِ : « فَعُل يَفْعُل » بالضَّمِّ فيهما ، مثلُ : ضَخُم ، ضِخَماً ، وثَقُلَ ثِقَلًا ، ونحو ذلك . وقد جاء في « فَعَلَ » بالفتح « يَفْعِلُ » بِالكسر مثل : قَرَاه قِرىً ، وقَلَاه قِلًى ، وفي « فَعِلَ » بالكَسرِ « يَفْعَل » بالفتح مثل :

شَبِعَ شِبَعاً .

ومما تفرد به « فَعَلَ » بالفتح « يَفْعِل » بالكسر « فُعَل » بضم مثل : هَدَاهُ هُدىً وسَرَى سُرىً .

وممَّا تفرَّدَ به « مَفْعِلَة » بفتح الميم وكسر العين ، مثل : المَغْفِرَة والمَعْرِفَة .

وإِذَا أرَدْتَ الموضعَ من مكْسورِ العَيْن في المستقبلِ فهو : « مَفْعِل » بكسر العين ، مثل المجلِس ، والمنزِل ، وما شاكل ذلك . فأما غيرُ هذا البابِ فالمصدرُ منه والموضِعُ مفتوحُ العين ، إِلا حُرُوفاً محدودةً جاءَتْ عَنِ العَرَب مكسورة العَيْن ، وهي ، المَسْكِن ، والمَسْجِد ، والمَنْبت ، والمَنْسِك ، والمَطْلِع ، والمَفْرِق ، والمَجْزِر ، والمَسْقِط ، والمَشْرِق ، والمَغْرب ، والمَحْشِر .

وقد فُتحَ بعضُها ، قالوا : مَسْكِن ومَسْكَن ، ومَنْسِك ومَنْسَك ، ومفرِق ومفرَق ، ومطلِع ومطلَع . وقد قرئَ بكَسْرِ اللّام وفتحها في قوله تعالى : حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ

( 1 ) من ههنا حتى البناء : ( مَفْعِلة ) ومثليها : ( المغفرة والمعرفة ) ضبطت الأبنية كلها في ( س ) ضبط كلمة وتبعتها علَى ذلك ( ب ) أما في ( ت ) و ( نش ) و ( صن ) و ( ل 2 ) و ( ل 3 ) فقد جاءت الأبنية فيها مقيدة بالحركات فقط دون الضبط بالكلمة .