مصباح الناسك في شرح المناسك — الجزء ١، الصفحة ٣٤

[ الأول : السعة في الوقت ]

. . . . . . . . . .

فإذا كان صحيحا في بدنه مخلى في سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال : نعم « 1 » ومنها ما رواه السكوني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سأله رجل من أهل القدر فقال : يا ابن رسول اللّه أخبرني عن قول اللّه عزّ وجلّ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا أليس قد جعل اللّه لهم الاستطاعة فقال ويحك انما يعني بالاستطاعة الزاد والراحلة ليس استطاعة البدن ، الحديث « 2 » ومنها ما رواه الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السّلام في كتابه إلى المأمون قال : وحج البيت فريضة على من استطاع إليه سبيلا والسبيل الزاد والراحلة مع الصحة « 3 » ومنها ما رواه هشام بن الحكم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله عزّ وجلّ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ما يعني بذلك قال : من كان صحيحا في بدنه مخلّى سربه له زاد وراحلة « 4 » ومنها ما رواه في تحف العقول عن الرضا عليه السّلام في كتابه إلى المأمون قال : و حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا والسبيل زاد وراحلة « 5 » ومنها ما رواه عبد الرحمن بن سيابة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قال : من كان صحيحا في بدنه مخلّى سربه له زاد وراحلة فهو مستطيع للحج « 6 » ومنها ما رواه عبد الرحمن بن

( 1 ) نفس المصدر ، الحديث 4 . ( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 5 . ( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 6 . ( 4 ) نفس المصدر ، الحديث 7 . ( 5 ) نفس المصدر ، الحديث 9 . ( 6 ) نفس المصدر ، الحديث 10 .