مصباح الناسك في شرح المناسك — الجزء ١، الصفحة ١٢

[ وجوب الحج ]

. . . . . . . . . .

لم يكن عالما به بل يكفي كونه قابلا لتوجه التكليف إليه نعم لا يشمل النص الغافل المحض ولاحظ ما رواه عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني قال : حدثني أبو جعفر الثاني عليه السّلام قال : سمعت أبي يقول سمعت أبي موسى بن جعفر عليه السّلام يقول : دخل عمرو بن عبيد على أبي عبد اللّه عليه السّلام فلمّا سلّم وجلس تلا هذه الآية وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ ثم أمسك فقال له أبو عبد اللّه عليه السّلام ما أسكتك قال : أحبّ ان اعرف الكبائر من كتاب اللّه عزّ وجلّ فقال : نعم يا عمرو أكبر الكبائر الاشراك باللّه يقول اللّه مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وبعده الاياس من روح اللّه لانّ اللّه عزّ وجلّ يقول لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ ثم الأمن من مكر اللّه لانّ اللّه عزّ وجلّ يقول فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ ومنها عقوق الوالدين لانّ اللّه سبحانه جعل العاق جبّارا شقيّا وقتل النفس التي حرّم اللّه الّا بالحق لانّ اللّه عزّ وجلّ يقول فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها إلى آخر الآية وقذف المحصنة لانّ اللّه عزّ وجلّ يقول لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ وأكل مال اليتيم لانّ اللّه عزّ وجلّ يقول إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً والفرار من الزحف لانّ اللّه عزّ وجلّ يقول : وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ وأكل الربا لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ والسحر لانّ اللّه عزّ وجلّ يقول وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ والزنا لانّ اللّه عزّ وجلّ يقول :

وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً واليمين الغموس الفاجرة لان اللّه عزّ وجلّ يقول : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ