الفوائد الرجالية — الصفحة ٠.١٦٩

27 - فائدة [ تحقيق حول كلام الشيخ البهائي في تنويع الحديث ]

منها : وجوده في كثير من الأصول الأربعمائة .

ومنها : تكرّره في أصل أو أصلين منها فصاعدا بطرق مختلفة .

ومنها : وجوده في أصل معروف الانتساب إلى أحد الجماعة الذين أجمعوا على تصديقهم ، أو تصحيح ما يصحّ عنهم .

ومنها : اندراجه في أحد الكتب التي عرضت على أحد الأئمّة عليهم السلام فأثنوا على مؤلّفها .

ومنها : أخذه من أحد الكتب التي شاع بين سلفهم الوثوق بها والاعتماد عليها ، سواء كان مؤلّفها من الإماميّة أو غيرها .

ثمّ قال : وأوّل من سلك هذا الطريق ووضع لنا هذا الاصطلاح الجديد علمائنا المتأخّرين شيخنا العلّامة قدّس سرّه .

أقول : لا أعرف لما أفاده رحمه اللّه هنا ، وتبعه فيه بعض تلامذته ، وجها ؛ فإنّ « كش وجش وغض وست » وغيرهم من أرباب الرجال السابقين على العلّامة ذكروا في كتبهم أنّ فلانا مثلا ضعيف ، أو عدل ، أو ثقة ، أو حجّة ، أو هو صحيح الحديث ، أو متقن ، حافظ ، ضابط ، يحتجّ بحديثه ، صدوق لا بأس به ، شيخ ، جليل ، صالح ، مشكور ، خيّر ، فاضل ، ممدوح ، زاهد ، عالم ، مسكون إلى روايته ونحو ذلك .

ولا معنى لكون سند الحديث صحيحا أو ضعيفا أو حسنا أو موثّقا أو غير ذلك باصطلاح المتأخّرين إلّا هذا .

فإنّ جميع رجال السند إن كانوا موثّقين من الفرقة الناجية كان السند صحيحا ، وإن اشتمل على ضعيف فضعيف ، أو على موثّق غير إماميّ فموثّق ، وهكذا .

وأيضا فقول الشهيد الثاني في دراية الحديث : واختلفوا في العمل بالحسن ،