حج الأنبياء والأئمة ( ع ) — الصفحة ٢٩٩

في استلامه عليه السلام للحجر وما أنشد الفرزدق في شأنه من الشعر

هذا الّذي أحمد المختار والده * صلّى عليه الهى ما جرى القلم

لو يعلم الرّكنُ من قد جاء يلثمه * لخرَّ يلثمُ منه ما وطى القدم

هذا عليٌّ رسول اللَّه والده * أمست بنور هداه تهتدي الأُمم

هذا الّذي عمّه الطيّار جعفر * والمقتول حمزة ليث حُبّه قسمٌ

هذا ابن سيّدة النسوان فاطمة * وابن الوصيّ الّذي في سيفه نقم

إذا رأته قريش قال قائلها * إلى مكارم هذا ينتهي الكرم

يكاد يُمسكه عرفان راحته * ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم

وليس قولك : من هذا ؟ بضائره * العرب تعرف من أنكرت والعجم

يُنمى إلى ذروة العزِّ الّتى قصرت * عن نيلها عرب الاسلام والعجم

يُغضي حياءً ويُغضى من مهابته * فما يكلّم إلّا حين يبتسم

ينجاب نور الدُّجى عن نور غرَّته * كالشمس ينجاب عن إشراقها الظلم

بكفّه خيزران ريحه عبقٌ * من كف أروع في عرنينه شمم

ما قال : « لا » قطّ إلّا في تشهده * لولا التشهّد كانت لاؤه نعم

مشتقّة من رسول اللَّه نبعته * طابت عناصره والخيم والشيمُ

حمّال أثقال أقوام إذا فُدحوا * حلو الشمائل تحلو عنده نعم

إن قال قال بما يهوى جميعهم * وإن تكلّم يوماً زانه الكلمُ

هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله * بجدِّه أنبياء اللَّه قد ختموا

اللَّه فضَّلهُ قدماً وشرّفه * جرى بذاك له في لوحه القلمُ

من جدُّه دان فضل الأنبياء له * وفضل أُمّته دانت لها الأُمم

عمَّ البريّة بالإحسان وانقشعت * عنها العماية والإملاق والظلم

كلتا يديه غياث عمَّ نفعهما * يستوكفان ولا يعروهما عدم

سهل الخليقة لا تخشى بوادره * يزينه خصلتان : الحلمُ والكرمُ

لا يُخلف الوعد ميموناً نقيبته * رحب الفناء أريب حين يُعترمُ