الذخيرة في علم الطب ( معالجة الأمراض بالأعشاب ) — الصفحة ١٤

الباب الأول في جوامع كلام يستعان به على حفظ الصحة

الباب الأول في جوامع كلام يستعان به على حفظ الصحة

الباب الأول في جوامع كلام يستعان به على حفظ الصحة

أقول : إذا كان مبدأ كوننا حسب ما قال الحكيم جالينوس في كتابه « في تدبير الأصحاء » من الدم والمنىّ . فالمنىّ يقوم مقام الفاعل وهو مركب من العناصر الأربعة التي هي : الحار ، والبارد ، والرطب ، واليابس . وكذلك الدم قد يجتمع فيه في الأكثر هذه الطبايع الأربع إلا أن يكون في المنىّ جوهر النار والهواء وهما متخلخلان . والأكثر في الدم جوهر الأرض والماء متكاتفان .

فحفظ الصحة يكون بإقامة هذه الجواهر على اعتدالها ، وإقامة اعتدال الجوهر الهوائي والجوهر النارى يكون بالسكينة في المواضع التي يكونان معتدلين . وإذا تغيرت فتغييرها بالاحتيال فيه حسب ما ذكرناه عند الحاجة إلى ذلك .

واعتدال الجوهر المائي والجوهر الأرضي يكون بضربين :

أحدهما : بالإدخال على البدن من الغذاء الملائم بدل ما يتحلل منه بالحرارة الغريزية من داخل والشمس من خارج حسب الحاجة وقدر الاحتمال .

والضرب الآخر : يكون بإخراج الفضول المتولدة فيه عن فضلات هضم الأغذية وإزالة ما يحدث من العوارض النفسية مما سنصفه بعد .

وبعد أن يجرى الأمر في ذلك كله على سبيل الاعتدال كما قال الفاضل أبقراط في كتاب « الفصول » : استعمال الكثير بغتة مما يملأ البدن أو يستفرغه ، أو يسخنه ، أو يبرّده ، أو يحركه بنوع آخر من الحركة أي نوع كان خطر لأن كل كثير عدوّ للطبيعة ومفسد لها ، إلا أن الطبيعة أسها وجوهرها وقوامها الاعتدال ، وهي المدبرة للبدن كما قال جالينوس في تفسيره « للفصول » : الحرارة الغريزية هي سبب الأفعال الطبيعية كلها وليس طبيعة الحيوان بقول أبقراط شيئا سوى هذه الحرارة .

في حفظ الصحة على ما يجب ، قال جالينوس : كثير من الناس يخرجهم سوء التدبير إلى الشره فيفسدون بذلك طبائع جيادا كما أن غيرهم ممن تركيب أبدانهم في الأصل ردئ يصلحونها بالسيرة المحمودة .