الشيعة شبهات وردود — الصفحة ١٩

الأدلّة العقلية والنقلية على عدم التحريف :

كانوا يحفظون كلّ آية حين نزولها .

وقد كانت تلاوة القرآن في ذلك الزمان من أفضل العبادات ، حيث كان يتلى ويقرأ ليلًا ونهاراً .

كما أنّ القرآن الكريم هو القانون الأساسي للإسلام والدستور العملي للمسلمين ، وحاضر في جميع جوانب حياتهم .

فالعقل يدرك أنّ مثل هذا الكتاب لا يمكن أن يقع فيه تحريف سواء من جهة الزيادة أو النقصان .

والروايات الإسلاميّة الواصلة إلينا من الأئمّة المعصومين ( عليهم السلام ) تؤكّد على تمامية القرآن الكريم وعدم وقوع التحريف فيه . فأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) يصرح في نهج البلاغة :

« وَأَنْزَلَ عَلَيْكُمُ ( الْكِتابَ تِبْياناً ) ، وَعَمَّرَ فِيكُمْ نَبِيَّهُ أَزْمَاناً ، حَتَّى أَكْمَلَ لَهُ وَلَكُمْ فِيما أنْزَلَ مِنْ كِتَابِهِ دِينَهُ الَّذِي رَضِيَ لِنفْسِهِ » « 1 » .

وفي مواضع كثيرة من نهج البلاغة عندما يتعرض الأمير المؤمنين ( عليه السلام ) للقرآن الكريم لا نجد أي حديث عن تحريف القرآن ، بل يؤكّد على تمامية القرآن بشكل واضح وصريح .

وذكر الإمام التاسع محمّد بن علي الجواد ( عليه السلام ) في خطابه لأصحابه حول انحراف الناس عن جادة الحق قائلًا :

« وكَان مِنْ نَبذِهم الكِتَاب أن أقامُوا حُرُوفَه وحرَّفوا حُدُودَه » « 2 » .

إنّ هذا الحديث وأمثاله يشير إلى أنّ ألفاظ القرآن الكريم ظلت محفوظة ،

( 1 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 85 . ( 2 ) . أصول الكافي ، ج 8 ، ص 53 .