الشيعة شبهات وردود — الصفحة ١٣٤

2 . القرآن وأوقات الصلاة الثلاثة

عن أوقات الصلاة ذكر ثلاثة أوقات فقط للصلوات اليوميّة ، والعجيب في الأمر لما ذا تصر مجموعة من هؤلاء الإخوة على وجوب الأوقات الخمسة ؟ نحن لا ننكر فضيلة الأوقات الخمسة ، فنحن نراعي الأوقات الخمسة إذا حالفنا التوفيق ، ولكن المشكلة في وجوبها ! !

وإليك الآيات التي تتحدث عن أوقات الصلاة :

الآية الأولى : في سورة هود : ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ ) « 1 » ، يشير التعبير « طَرَفَيِ النَّهارِ » إلى صلاة الصبح التي تقام في أول النهار ، وإلى صلاة الظهر والعصر والتي يمتد وقتها إلى الغروب . وبعبارة أخرى : أنّه يستفاد من الآية بوضوح أنّ وقت صلاة الظهر والعصر يمتد إلى غروب الشمس .

أمّا عبارة « زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ » فمع الالتفات إلى ما قاله الراغب في كتابه « المفردات » و « مختار الصحاح » فإنّ كلمة « زلف » جمع « زلفة » وهي تعني القسم الأول من الليل ، إشارة إلى وقت المغرب والعشاء .

فإذا كان النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) يؤدي الصلاة عادة في الأوقات الخمسة فلمراعاة وقت الفضيلة ، وهذا ما نعتقد به جميعاً ، فلما ذا نلجأ إلى التأويلات ولا نلاحظ ظاهر الآية ؟ !

الآية الثانية : في سورة الإسراء : ( أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً ) « 2 » .

« الدلوك » يعني الميل ، وهنا يشير إلى ميلان الشمس عن خط نصف

( 1 ) . سورة هود ، الآية 114 . ( 2 ) . سورة الإسراء ، الآية 78 .