الشيعة شبهات وردود — الصفحة ١٣٣

2 . القرآن وأوقات الصلاة الثلاثة

النقطة الثانية : إنّ الهدف كان هو التوسعة على الأمّة ورفع الحرج والعسر .

فهل هذا يتناسب مع الإشكالات الواهية ، والقول إنّ هذا الجمع خاص بالحالات الاضطرارية ؟ فلما ذا تغلقون أعينكم أمام هذه الحقائق ، وتقدّمون آراءكم غير المحقّقة على كلام رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الصريح ؟

الله سبحانه وتعالى ورسوله قد عفوا وأصفحا ، ولكن هناك مجموعة متعصبة من الأمة لا تعفو ولا تصفح ، لما ذا ؟

لما ذا لا نفسح المجال للشاب المسلم أن يؤدي أهمّ وظيفة إسلاميّة وهي الصلاة اليوميّة ، مهما كانت حالته ، وفي أي مكان كان ، سواء في البلاد الإسلاميّة أم في خارجها ، في الجامعة كان أم في الدوائر أم في المصانع ؟

نحن نعتقد بأنّ الإسلام صالح للتطبيق في جميع الأزمنة ، وفي جميع الأماكن حتى نهاية العالم .

ومن المتيقن أنّ النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) قد لاحظ بنظره الثاقب أوضاع جميع المسلمين في العالم على مرّ العصور ، فلو أراد أن يقيد الجميع بأداء الصلاة في الأوقات الخمسة ، لأصبحت هناك مجموعة من تاركي الصلاة ، وهذا ما نراه اليوم ، ولأجل هذا منّ على أمّته ووسّع عليها ، حتى تستطيع أن تؤدي الصلوات اليومية دائماً ، وبشكل مريح في كل زمان ومكان .

يقول القرآن الكريم : ( وَما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ) « 1 » .

2 . القرآن وأوقات الصلاة الثلاثة

2 . القرآن وأوقات الصلاة الثلاثة

ومن الأمور المحيرة في هذه المسألة هي : أن القرآن المجيد عند الحديث

( 1 ) . سورة الحج ، الآية 78 .