مجموعة مصنفات في الخيمياء والإكسير الأعظم — الصفحة ٧٢

كتاب الحدود « * »

وحدّ الرطوبة أنّها مادّة الحرارة في حركتها وغذاءها المحيي لها .

وحدّ اليبوسة أنّها المفرّقة بين الأشياء المجتمعة تفريقا طبيعيّا .

وإنّما قلنا : تفريقا طبيعيّا لئلّا يلتبس عليك بتفريق الصناعة ، لأنّا قد نقطع الشيء بالسكّين وليس السكّين يبوسة . وإن فرّقت بين الأشياء المتّصلة فذلك منسوب إلى الصناعة لا إلى الطبيعة .

وحدّ الفلسفة أنّها العلم بالأمور الطبيعيّة وعللها القريبة من الطبيعة من أعلى والقريبة والبعيدة من أسفل .

وحدّ العلوم الإلهيّة أنّها علوم ما بعد الطبيعة من النفس الناطقة والعقل والعلّة الأولى وخواصّها .

وحدّ الظاهر أنّه العلم بالمعرفة عند من دخل تحته .

وحدّ الباطن أنّه الغرض المستور المراد بالظاهر .

وحدّ الشريف أنّه المستغني عن غيره فيما تحتاج إليه الأشياء بعضها إلى بعض .

وحدّ الوضيع أنّه المحتاج إلى غيره حاجة تقتضي تفضيله « 1 » عليه .

وحدّ الصنعة أنّها الآلة الموصلة إلى استغناء الإنسان بنفسه عن من سواه في المكاسب من جهة غير معتادة .

( 1 ) تقتضي تفضيله ، في الأصل : يقتضي بفضيلة .