التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٧٠

5 - سورة البقرة / 2

( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) القمي : أئمة عدلا وواسطة بين الرسول

والناس ( 1 ) . ( لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) يعني يوم

القيامة . قال : " نحن الأمة الوسط ، ونحن شهداء الله على خلقه وحججه في أرضه

وسمائه " ( 2 ) . وفي رواية : " إن الله تعالى إيانا عنى بقوله : " لتكونوا شهداء على الناس

" فرسول الله شاهد علينا ، ونحن شهداء الله على خلقه ، وحجته في أرضه ، ونحن

الذين قال الله : " وكذلك جعلناكم أمة وسطا " ( 3 ) . وفي أخرى : " ظننت أن الله عنى

بهذه الآية جميع أهل القبلة من الموحدين ؟ أفترى أن من لا تجوز شهادته في الدنيا

على صاع من تمر يطلب الله شهادته يوم القيامة ويقبلها منه بحضرة جميع الأمم الماضية ؟

كلا ، لم يعن الله مثل هذا من خلقه ، يعني الأمة التي وجبت لها دعوة إبراهيم ،

" كنتم خير أمة أخرجت للناس " ( 4 ) ، هم الأئمة ( 5 ) الوسطى وهم خير أمة أخرجت

للناس " ( 6 ) .

( وما جعلنا القبلة التي كنت عليها ) يعني بيت المقدس ( إلا لنعلم من يتبع

الرسول ممن ينقلب على عقبيه ) : يرتد عن دينه آلفا لقبلة آبائه . قال : " يعني إلا لنعلم

ذلك منه وجودا بعد أن علمناه سيوجد ، وذلك أن هوى أهل مكة كان في الكعبة ،

فأراد الله أن يبين متبع ( 7 ) محمد ممن خالفه باتباع القبلة التي كرهها ، ومحمد يأمر بها ، ولما

1 - القمي 1 : 63 . 2 - العياشي 1 : 62 ، الحديث : 110 ، والبرهان 1 : 159 ، الحديث : 2 ، عن أبي جعفر عليه السلام ، كلمة : " وسمائه " ليست في المصدر . 3 - شواهد التنزيل 1 : 92 . 4 - آل عمران ( 3 ) : 110 . 5 - في المصدر : " وهم الأمة الوسطى " ، وفي نسخة " ألف و " ج " : " وهم الأئمة الوسطى " . 6 - العياشي 1 : 63 ، الحديث : 114 ، والبرهان 1 : 160 ، الحديث : 10 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 7 - في المصدر : " متبعي محمد " .