التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٦٤٢

19 - سورة النحل / 16

* ( على من يشاء من عباده أن أنذروا ) * بأن أعملوا ، من أنذرت بكذا ، إذا أعلمته .

* ( أنه لا إله إلا أنا فاتقون ) * .

* ( خلق السماوات والأرض بالحق تعلى عما يشركون ) * .

* ( خلق الانسان من نطفة فإذا هو خصيم مبين ) * .

* ( والانعام ) * : الأزواج الثمانية * ( خلقها لكم فيها دفء ) * . القمي : ما تستدفؤون به ، مما يتخذ من صوفها ووبرها * ( ومنافع ) * : نسلها ودرها وظهورها ، وإثارة الأرض

وما يعوض بها * ( ومنها تأكلون ) * .

* ( ولكم فيها جمال ) * : زينة * ( حين تريحون ) * : تردونها من مراعيها إلى مراحها

بالعشي * ( وحين تسرحون ) * : تخرجونها بالغداة إلى المرعى ، فإن الأفنية تتزين بها

في الوقتين ، ويجل أهلها في أعين الناظرين إليها . وتقديم إلا راحة ، لان الجمال فيها

أظهر ، فإنها تقبل ملاء البطون ، حافلة الضروع 2 ، ثم تأوي إلى الحظائر 3 حاضرة 4

لأهلها .

* ( وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه ) * إن لم تكن ، فضلا عن أن

تحملوها على ظهوركم إليه * ( إلا بشق الأنفس ) * : إلا بكلفة مشقة * ( إن ربكم

لرءوف رحيم ) * .

* ( والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق مالا تعلمون ) * . القمي : من

العجائب التي خلقها الله في البر والبحر 5 .

* ( وعلى الله قصد السبيل ) * : هداية الطريق المستقيم ، الموصل إلى الحق * ( ومنها

1 - القمي 1 : 382 . 2 - ضرع حافل ، أي : ممتلئ لبنا . الصحاح 4 : 1671 ، ( جفل ) . 3 - الحظيرة : الموضع الذي يحاط عليه ، لتأوي إليه الماشية ، فيقيها البرد والريح . راجع : الصحاح 2 : 634 ، ومصباح المنير 1 : 173 ، ولسان العرب : 4 : 203 ( حظر ) . 4 - في " ألف " : " خاضرة " . شاب أخضر وفلان أخضر أي : كثير الخير . أساس البلاغة : 166 ( خضر ) . 5 - القمي 1 : 382 .