التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٦٢٢

17 - سورة إبراهيم / 14

" ولولدي " 1 . قال : " هذه كلمة صحفها الكتاب ، إنما كان استغفاره لأبيه عن موعدة

وعدها إياه ، وإنما كان : ربنا اغفر لي ولولدي يعني إسماعيل وإسحاق " 2 . * (

وللمؤمنين يوم يقوم الحساب ) * : يوم القيامة .

* ( ولا تحسبن الله غفلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه

الابصار ) * . القمي : تبقى أعينهم مفتوحة من هول جهنم ، لا يقدرون أن يطرفوا 3 .

* ( مهطعين ) * : مسرعين إلى الداعي ، أو مقبلين بأبصارهم لا يطرفون هيبة

وخوفا ، والاهطاع : الاقبال على الشئ . * ( مقنعي رؤوسهم ) * : رافعيها * ( لا يرتد إليهم

طرفهم ) * بل بقيت عيونهم شاخصة لا تطرف * ( وأفئدتهم هواء ) * قيل : خلاء . أي :

خالية عن العقول لفرط الحيرة والدهشة ، لا قوة لها ولا جرأة ولا فهم 4 . والقمي :

قلوبهم تتصدع من الخفقان 5 .

* ( وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب

دعوتك ونتبع الرسل أولم تكونوا أقسمتم من قبل مالكم من زوال ) * القمي : أي :

لا تهلكون 6 .

* ( وسكنتم في مسكن الذين ظلموا أنفسهم ) * بالكفر والمعاصي * ( وتبين لكم

كيف فعلنا بهم ) * بما شاهدتم في منازلهم من آثار ما نزل بهم ، وما تواتر عندكم من

أخبارهم * ( وضربنا لكم الأمثال ) * فلم تعتبروا .

* ( وقد مكروا مكرهم ) * المستفرغ فيه جهدهم ، لابطال الحق وتقرير الباطل

1 - العياشي 2 : 235 ، الحديث : 47 ، عن أحدهما عليهما السلام ، ومجمع البيان 5 - 6 : 317 ، عن المجتبى والباقر عليهما السلام . 2 - المصدر ، الحديث : 47 ، عن أبي جعفر عليه السلام . 3 - القمي 1 : 372 ، وفيه : " يطرفوها " . طرف بصره : أطبق أحد جفنيه على الاخر . القاموس المحيط 3 : 172 ( طرف ) . 4 - البيضاوي 3 : 163 ، والكشاف 2 : 382 . 5 - القمي 1 : 372 . 6 - القمي 1 : 372 .