التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٦٢١

17 - سورة إبراهيم / 14

ثمرات القلوب " 1 . أي : حببهم إلى الناس ليأتوا إليهم ويعودوا . وفي رواية : " إن

الثمرات تحمل إليهم من الآفاق ، وقد استجاب الله له حتى لا يوجد في بلاد الشرق

والغرب ثمرة لا توجد فيها ، حتى حكي أنه يوجد فيها في يوم واحد فواكه ربيعية وصيفية

وخريفية وشتائية " 2 . وقد سبقت رواية أخرى في سورة البقرة عند قوله : " وارزق أهله

من الثمرات " 3 . وورد : " إنه نظر إلى الناس حول الكعبة فقال : هكذا كانوا يطوفون في

الجاهلية ، إنما أمروا أن يطوفوا بها ، ثم ينفروا إلينا فيعلمونا ولايتهم ومودتهم ،

ويعرضوا علينا نصرتهم . ثم قرأ هذه الآية " 4 .

* ( ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن ) * : تعلم سرنا وعلانيتنا . والمعنى : أنك أعلم

بأحوالنا ومصالحنا وأرحم بنا منا بأنفسنا ، فلا حاجة لنا إلى الطلب ، لكنا ندعوك إظهارا

لعبوديتك ، وافتقارا إلى رحمتك ، واستعجالا لنيل ما عندك . * ( وما يخفى على الله من شئ

في الأرض ولا في السماء ) * .

* ( الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحق إن ربى لسميع الدعاء ) * :

لمجيبه 5 ، من سمعه : إذا اعتد به . وفيه إشعار بأنه دعا ربه وسأل منه الولد ، فأجابه حين

ما وقع اليأس منه .

* ( رب اجعلني مقيم الصلاة ) * : معدلا لها 6 ، مواظبا عليها * ( ومن ذريتي ) *

وبعض ذريتي * ( ربنا وتقبل دعاء ) * : عبادتي .

* ( ربنا اغفر لي ولولدي ) * قال : " آدم وحواء " 7 . وفي قراءتهم عليهم السلام :

1 - القمي 1 : 371 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 2 - عوالي اللئالي 2 : 96 ، الحديث : 258 ، عن أبي جعفر عليه السلام . 3 - راجع : ذيل الآية : 126 . 4 - الكافي 1 : 392 ، الحديث : 1 ، عن أبي جعفر عليه السلام . 5 - في " ألف " : " يجيبه " . 6 - في " ب " : " معدا لها " . 7 - العياشي 2 : 234 - 235 ، الحديث : 46 ، عن أحدهما عليهما السلام .