التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٥٥٤

14 - سورة هود / 11

* ( ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطن مبين ) * : بالمعجزات القاهرة والحجج

الباهرة .

* ( إلى فرعون وملئه فاتبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد ) * .

* ( يقدم قومه يوم القيمة ) * : يتقدمهم إلى النار وهم يتبعونه ، كما كان لهم قدوة

في الضلال في الدنيا * ( فأوردهم النار ) * . ذكر بلفظ الماضي مبالغة في تحققه ،

* ( وبئس الورد المورود ) * الذي يردونه : النار ، لان الورد - وهو الماء الذي يورد - إنما يراد

لتسكين العطش وتبريد الأكباد ، والنار ضده .

* ( وأتبعوا في هذه ) * : الدنيا * ( لعنة ويوم القيمة بئس الرفد المرفود ) * : رفدهم ،

لان الرفد - وهو العون والعطاء - إنما يراد للنفع ، واللعنة مدر للعذاب في الدارين .

* ( ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قائم ) * : باق كالزرع القائم * ( وحصيد ) * :

ومنها عافي الأثر ، كالزرع المحصود .

* ( وما ظلمناهم ) * بإهلاكنا إياهم * ( ولكن ظلموا أنفسهم ) * بأن عرضوها له ،

بارتكاب ما يوجبه * ( فما أغنت عنهم ) * : فما نفعتهم ولا قدرت أن تدفع عنهم * ( أآلهتهم

التي يدعون من دون الله من شئ لما جاء أمر ربك ) * أي : عذابه ونقمته * ( وما زادوهم

غير تتبيب ) * : غير تخسير .

* ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظلمة إن أخذه أليم شديد ) * . روي :

" أن الله يمهل الظالم حتى إذا أخذه لم يفلته 1 ، ثم تلا هذه الآية " 2 .

* ( إن في ذلك لاية ) * : لعبرة * ( لمن خاف عذاب الآخرة ) * لعلمه بأنه أنموذج منه .

* ( ذلك يوم مجموع له الناس ) * قال : " يوم القيامة ، وهو اليوم الموعود ، يجمع الله فيه

1 - لم يفلته : أي : لم ينفلت منه ، ويجوز أن يكون بمعنى : لم يفلته منه أحد أي : لم يخلصه . النهاية 3 : 466 ( فلت ) . 2 - مجمع البيان 5 - 6 : 191 ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم .