التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٣٦

5 - سورة البقرة / 2

هي . قال : هذا يوم الموت ، فإن الشفاعة والفداء لا يغني عنه ، فأما في القيامة فإنا

وأهلنا نجزي عن شيعتنا كل جزاء " ( 1 ) . ( ولاهم ينصرون ) يعني في دفع الموت

والعذاب .

( وإذ نجيناكم ) قال : " واذكروا إذ أنجينا أسلافكم " ( 2 ) .

أقول : هذا تفصيل لما أجمله في قوله : " اذكروا نعمتي " .

( من آل فرعون ) قال : " وهم الذين كانوا يؤلون إليه بقرابته وبدينه ومذهبه " ( 3 ) .

( يسومونكم ) قال : " كانوا يعذبونكم " ( 4 ) .

أقول : من سامه الامر : كلفه إياه ، وأكثر ما يستعمل في العذاب والشر .

( سوء العذاب ) قال : " شدة العذاب . وكان من عذابهم الشديد أنه كان

فرعون يكلفهم عمل البناء والطين ويخاف أن يهربوا عن العمل ، فأمر بتقييدهم ،

وكانوا ينقلون ذلك الطين على السلاليم إلى السطوح ، فربما سقط الواحد منهم

فمات أو زمن ( 5 ) ، ولا يحفلون ( 6 ) بهم " ( 7 ) . ( يذبحون أبنائكم ) . قال : " وذلك لما

قيل لفرعون : إنه يولد في بني إسرائيل مولود ، يكون على يده هلاكك وزوال

ملكك " ( 8 ) . ( ويستحيون نساءكم ) قال : " يبقونهن ويتخذونهن إماء " ( 9 ) .

( وفى ذلكم ) : في الانجاء ( بلاء من ربكم ) قال : " نعمة " ( 10 ) . ( عظيم ) قال :

" كبير " ( 11 ) .

1 - تفسير الإمام عليه السلام : 240 - 241 . 2 - المصدر : 242 - 243 . 3 - المصدر : 242 - 243 . 4 - المصدر : 242 - 243 . 5 - رجل زمن : مبتلى بين الزمانة ، والزمانة : العاهة . لسان العرب 13 : 199 ( زمن ) . 6 - الحفل : المبالاة . يقال : ما أحفل بفلان : أي ما أبالي به . لسان العرب 11 : 159 ( حفل ) . 7 - تفسير الإمام عليه السلام : 243 . 8 - تفسير الإمام عليه السلام : 243 . 9 - المصدر : 244 . 10 - المصدر : 244 . 11 - المصدر : 244 .