التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٥٣٦

14 - سورة هود / 11

ووجه الخلاص .

* ( أن لا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم أليم ) * .

* ( فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نرك إلا بشرا مثلنا وما نرك اتبعك إلا الذين

هم أراذلنا بادي الرأي ) * : اتبعوك ظاهر الرأي من غير تعمق ، من البدو ، أو أول الرأي من

البدء ، وإنما استرذلوهم لفقرهم ، فإنهم لما لم يعلموا إلا ظاهرا من الحياة الدنيا كان

الاحظ بها أشرف عندهم ، والمحروم أرذل . * ( وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم

كذبين ) * .

* ( قال يقوم أرءيتم إن كنت على بينة من ربى ) * : حجة شاهدة بصحة دعواي

* ( وآتني رحمة من عنده ) * بإيتاء البينة ، أو النبوة * ( فعميت عليكم ) * : فخفيت عليكم 1

فلم تهدكم 2 * ( أنلزمكموها ) * : أنكرهكم على الاهتداء بها * ( وأنتم لها كارهون ) *

لا تختارونها ولا تتأملون فيها ؟

* ( ويقوم لا أسئلكم عليه مالا ) * على التبليغ جعلا * ( إن أجرى إلا على الله وما أنا

بطارد الذين آمنوا ) * يعني الفقراء وهو جواب لهم حين سألوا طردهم . * ( إنهم ملقوا

ربهم ) * يلاقونه ويفوزون بقربه ، فيخاصمون طاردهم فيكف أطردهم * ( ولكني أركم

قوما تجهلون ) * الحق وأهله ، أو تتسفهون عليهم بأن تدعوهم أراذل .

* ( ويقوم من ينصرني من الله ) * : يدفع انتقامه * ( إن طردتهم ) * وهم بتلك المثابة

* ( أفلا تذكرون ) * .

* ( ولا أقول لكم عندي خزائن الله ) * : خزائن رزقه حتى جحدتم فضلي * ( ولا أعلم

الغيب ) * : ولا أقول : أنا أعلم الغيب ، حتى تكذبوني استبعادا ، أو حتى أعلم أن هؤلاء

1 - الظاهر أن المصنف رجح قراءة التخفيف أي : " فعميت " لمكان التفسير بقوله : فخفيت ، وفي المصحف : " فعميت " بضم العين وتشديد الميم أي : " أخفيت عليكم " . 2 - في جميع النسخ : " فلم يهدكم " .