التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٥٣٢

14 - سورة هود / 11

إدراك الطعم ، والمس مبدء الوصول .

* ( إلا الذين صبروا ) * في الشدة على الضراء ، إيمانا بالله واستسلاما لقضائه * ( وعملوا

الصالحات ) * في الرخاء ، شكرا لآلائه ، سابقها ولاحقها * ( أولئك لهم مغفرة

وأجر كبير ) * .

* ( فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك ) * : تترك تبليغه مخافة ردهم

واستهزائهم * ( وضائق به صدرك أن يقولوا لولا أنزل عليه كنز ) * ينفقه في الاستتباع ،

كالملوك * ( أو جاء معه ملك ) * يصدقه ؟ * ( إنما أنت نذير ) * : ليس عليك إلا الانذار بما

أوحى إليك ولا عليك ، ردوا ، أو اقترحوا ، فما بالك يضيق به صدرك * ( والله على كل شئ

وكيل ) * لا أنت ، فتوكل عليه فإنه عالم بحالهم وفاعل بهم جزاء أقوالهم

وأفعالهم .

قال : " إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي عليه السلام : إني سألت ربي أن يوالي بيني وبينك

ففعل ، وسألت ربي أن يواخي بيني وبينك ففعل ، وسألت ربي أن يجعلك

وصيي ففعل . فقال رجلان من قريش : والله لصاع من تمر في شن 1 بال أحب إلينا مما

سأل محمد صلى الله عليه وآله وسلم ربه ، فهلا سأل ربه ملكا يعضده على عدوه ، أو كنزا يستغني به عن

فاقته ؟ والله ما دعاه إلى حق ولا باطل إلا أجابه الله إليه . فأنزل الله تعالى إليه :

" فلعلك تارك " الآية " 2 .

وفي رواية : " إنه صلى الله عليه وآله وسلم سأل الله تعالى لعلي عليه السلام المودة في صدور المؤمنين ، والهيبة

والعظمة في صدور المنافقين . فقال " رمع " 3 : والله لصاع إلى قوله : فاقته . فأنزل الله

عشر آيات من هود ، أولها : " فلعلك تارك " 4 .

1 - الشن : القربة الخلق الصغيرة . القاموس المحيط 4 : 242 ( شن ) . 2 - الكافي 8 : 378 ، الحديث : 572 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 3 - كلمة مقلوبة . 4 - العياشي 2 : 142 ، الحديث : 12 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .