التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٥٣١

14 - سورة هود / 11

ويكلفكم ويعزضكم لثواب الآخرة ، ويفعل بكم ما يفعل المبتلي لأحوالكم ، ليظهر

أيكم أحسن عملا . قال : " ليس يعني أكثركم عملا ، ولكن أصوبكم عملا ، وإنما

الإصابة خشية الله والنية الصادقة " 1 . وروي : " أيكم أحسن عقلا ، وأورع عن محارم

الله ، وأسرع في طاعة الله " 2 . * ( ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين

كفروا إن هذا إلا سحر مبين ) * . تمويه لا حقيقة له .

* ( ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ) * : إلى جماعة من الأوقات قليلة .

قال : " يعني به الوقت " 3 . وفي رواية : " الأمة المعدودة أصحاب القائم الثلاثمائة

والبضعة عشر " 4 . وفي أخرى : " يعني عدة كعدة بدر " 5 . * ( ليقولن ) * استعجالا

واستهزاء : * ( ما يحبسه ) * : ما يمنعه من الوقوع * ( ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم ) *

قال : " يعني العذاب " 6 . * ( وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ) * : وأحاط بهم ، وضع

الماضي موضع المستقبل تحقيقا ومبالغة في التهديد .

* ( ولئن أذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليؤس ) * : شديد اليأس من

أن تعود إليه تلك النعمة * ( كفور ) * : عظيم الكفران لنعمه .

* ( ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء مسته ) * كصحة بعد سقم وغنى بعد عدم . في

اختلاف الفعلين في الاسناد نكتة لا تخفى . * ( ليقولن ذهب السيئات عنى ) * أي :

المصائب التي ساءتني وحزنتني * ( إنه لفرح ) * : أشر بطر مغتر بها * ( فخور ) * على الناس

بما أنعم الله عليه ، قد شغله الفرح والفخر عن الشكر والقيام بحقها .

وفي لفظتي الإذاقة والمس تنبيه على أن ما يجده الانسان في الدنيا من النعم والمحن

كالأنموذج لما يجده في الآخرة ، وأنه يقع في الكفران والبطر بأدنى شئ ، لان الذوق

1 - الكافي 2 : 16 ، الحديث : 4 ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، وفيه : " أكثر عملا " . 2 - الكشاف 2 : 260 ، والبيضاوي 3 : 103 ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم . 3 - القمي 1 : 323 . عن أمير المؤمنين عليه السلام . 4 - القمي 1 : 323 . عن أمير المؤمنين عليه السلام . 5 - العياشي 2 : 140 ، الحديث : 7 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 6 - العياشي 2 : 140 ، الحديث : 7 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .