التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٥١١

13 - سورة يونس / 10

* ( قل هل من شركائكم من يهدى إلى الحق ) * بنصب الحجج وإرسال الرسل

والتوفيق للنظر والتدبر ؟ * ( قل الله يهدى للحق أفمن يهدى إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا

يهدى ) * : لا يهتدى * ( إلا أن يهدى ) * : يهديه غيره ؟ ورد : " فأما من يهدي إلى الحق فهو

محمد وآل محمد عليهم السلام من بعده ، وأما من لا يهدي إلا أن يهدى فهو من

خالف ، من قريش وغيرهم ، أهل بيته من بعده " 1 . * ( فما لكم كيف تحكمون ) * .

* ( وما يتبع أكثرهم ) * فيما يعتقدون * ( إلا ظنا ) * : مستندا إلى خيالات فاسدة . * ( إن

الظن لا يغنى من الحق شيئا إن الله عليم بما يفعلون ) * .

* ( وما كان ) * : وما صح وما استقام * ( هذا القرآن أن يفترى من دون الله ) * : أن

يكون افتراء من الخلق * ( ولكن تصديق الذي بين يديه ) * من الكتب المنزلة ، لأنه معجز

دونها ، وهو عيار عليها 2 ، شاهد لصحتها * ( وتفصيل الكتب ) * : وتبيين ما شرع

وفرض من الاحكام من قوله : " كتاب الله عليكم 3 " . * ( لا ريب فيه من رب

العلمين ) * .

* ( أم يقولون افتراه ) * : اختلقه ؟ * ( قل ) * إن افتريته كما زعمتم * ( فأتوا بسورة مثله ) *

في البلاغة وحسن النظم * ( وادعوا من استطعتم ) * أن تدعوه للاستعانة به على الاتيان

بمثله * ( من دون الله إن كنتم صادقين ) * .

* ( بل كذبوا ) * : بل سارعوا إلى التكذيب * ( بما لم يحيطوا بعلمه ) * من القرآن وغيره

أول ما سمعوه ، قبل أن يتدبروا فيه . * ( ولما يأتهم تأويله ) * : ولم يقفوا بعد على تأويله

ومعانيه . ورد : إنه سئل عن الأمور العظام من الرجعة وغيرها ، فقال : " إن هذا الذي

تسألوني عنه لم يأت أو انه . قال الله : " بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم

1 - القمي 1 : 312 ، عن أبي جعفر عليه السلام . 2 - عيار الشئ : ما جعل نظاما له يقاس به ويستوى . أقرب الموارد 2 : 852 ( عير ) . 3 - النساء ( 4 ) : 24 .