التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٤٩٣

12 - سورة التوبة / 9

أن تقطع ) ( 1 ) . القمي : يعني حتى تقطع ( 2 ) قلوبهم ( 3 ) . ( والله عليم ) بنياتهم ( حكيم )

فيما أمر بهدم بنائهم .

( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة ) . تمثيل لإثابة الله إياهم

بالجنة على بذل أنفسهم وأموالهم في سبيله . ( يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون

وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى ) أي : لا أحد أوفى ( بعهده

من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به ) فافرحوا به غاية الفرح إذ بعتم فانيا بباق وزائلا

بدائم . ( وذلك هو الفوز العظيم ) .

( التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف

والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين ) أي : هم التائبون . وفي

قراءتهم عليهم السلام : ( التائبين ) إلى قوله : ( والحافظين ) على أنها صفة للمؤمنين .

سئل عن العلة في ذلك فقال : اشترى من المؤمنين التائبين العابدين ) ( 4 ) .

قال : ( لما نزلت هذه الآية : ( إن الله اشترى ) قام رجل فقال : يا نبي الله أرأيتك الرجل

يأخذ سيفه فيقاتل حتى يقتل إلا أنه يقترف من هذه المحارم ، أشهيد هو ؟ فأنزل الله على

رسوله : ( التائبون ) الآية ، فبشر النبي صلى الله عليه وآله وسلم المجاهدين من المؤمنين ، الذين هذه صفتهم

وحليتهم ، بالشهادة والجنة . وقال : التائبون من الذنوب ، العابدون : الذين لا يعبدون إلا

الله ولا يشركون به شيئا ، الحامدون : الذين يحمدون الله على كل حال في الشدة

والرخاء ، السائحون الصائمون الراكعون الساجدون : الذين يواظبون على الصلوات

الخمس ، الحافظون لها والمحافظون عليها بركوعها وسجودها والخشوع فيها وفي أوقاتها ، الآمرون بالمعروف بعد ذلك والعاملون به ، والناهون عن المنكر والمنتهون عنه .

( 1 ) : جوامع الجامع 2 : 86 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . ( 2 ) : في المصدر : ( حتى تنقطع ) . ( 3 ) : القمي 1 : 305 . ( 4 ) : الكافي 1 : 377 ، الحديث : 569 ، عن أبي جعفر عليه السلام .