التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٤٨٤

12 - سورة التوبة / 9

( وجاء المعذرون ) : المقصرون ، من عذر في الامر : إذا توانى ولم يجد فيه .

وحقيقته أن يوهم أن له عذرا فيها يفعل ولا عذر له ، أو من ( اعتذر ) - بالادغام ( 1 ) - : إذا مهد

العذر ، وهم الذين يعتذرون بالباطل ( من الاعراب ) : أهل البدو ( ليؤذن لهم وقعد

الذين كذبوا الله ورسوله ) في ادعاء الايمان ، فلم يجيبوا ، ولم يعتذروا ( 2 ) . ( سيصيب

الذين كفروا منهم عذاب أليم ) بالقتل والنار .

( ليس على الضعفاء ولا على المرضى ) كالهرمى والزمني ( ولا على الذين

لا يجدون ما ينفقون ) لفقرهم ( حرج ) إثم في التخلف ( إذا نصحوا لله ورسوله )

بالايمان والطاعة في السر والعلانية ( ما على المحسنين من سبيل ) : لا جناح عليهم

ولا عتاب ( والله غفور رحيم ) .

( ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم ) يعني معك ( قلت لا أجد ما أحملكم

عليه ) القمي : سألوا نعلا يلبسونها ( 3 ) . ( تولوا وأعينهم تفيض ) : 503

سورة يونس

[ مكية ، وهي مائة وتسع آيات ] 1

بسم الله الرحمن الرحيم

* ( الر تلك آيات الكتب الحكيم ) * : ذي الحكمة ، أو المحكم آياته .

* ( أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس وبشر الذين آمنوا أن

لهم قدم صدق عند ربهم ) * سابقة وفضلا ، سميت قدما لان السبق بها ، كما سميت

النعمة يدا لأنها باليد تعطى ، وإضافتها إلى الصدق لتحققها ، والتنبيه على أنهم إنما

ينالونها بصدق القول والنية . قال : " إن معنى " قدم صدق " شفاعة محمد صلى الله عليه وآله وسلم " 2 . وفي

رواية : " هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " 3 .

أقول : وهذا يرجع إلى ذاك ، وفي أخرى : " بولاية أمير المؤمنين عليه السلام " 4 .

أقول : وهذا لان الولاية من شروط الشفاعة ، وهما ملازمتان .

1 - ما بين المعقوفتين من " ب " . 2 - مجمع البيان 5 - 6 : 89 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 3 - الكافي 8 : 364 ، الحديث : 554 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 4 - المصدر 1 : 422 ، الحديث 50 ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، وفيه : " ولاية أمير المؤمنين عليه السلام " .