التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٤٨٢

12 - سورة التوبة / 9

وقالوا : أراد أن يذكر نفسه ليعطى من الصدقات ( 1 ) .

( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم ) : لا فرق بين الامرين في عدم الإفادة لهم

( إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ) . قيل : السبعون جار في كلامهم مجرى

المثل للتكثير ( 2 ) . وورد : ( إن الله قال لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم : ( إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله

لهم ( فاستغفر لهم مائة مرة ليغفر لهم ، فأنزل الله : ( سواء عليهم استغفرت لهم ) الآية .

فلم يستغفر لهم بعد ذلك ) ( 3 ) . ( ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين ) .

( فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله ) بقعودهم عن الغزو ( 4 ) خلفه ، يقال : أقام

خلاف القوم ، أي : بعدهم .

( وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم في سبيل الله ) إيثارا للدعة والخفض ( وقالوا لا تنفروا في الحر ) . قاله بعضهم لبعض ، وقد سبق قصة

الجد بن قيس في ذلك عند تفسير : ( ومنهم من يقول ائذن لي ) ( 5 ) وهذا تفضيح له . ( قل

نار جهنم أشد حرا ) وقد آثرتموها بهذه المخالفة ( لو كانوا يفقهون ) أن مآبهم إليها ، وأنها

كيف هي ، ما اختاروها بإيثار الدعة والخفض على طاعة الله .

( فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا ) إما على ظاهر الامر ، وإما إخبار عما يؤول إليه

حالهم في الدنيا والآخرة ، يعني : فيضحكون قليلا ويبكون كثيرا ، ويجوز أن يكون

المراد بالضحك والبكاء ، السرور والغم . ( جزاء بما كانوا يكسبون ) من الكفر والنفاق

والتخلف .

( فإن رجعك الله إلى طائفة منهم ) : فإن ردك إلى المدينة وفيها طائفة من

( 1 ) : القمي 1 : 302 . ( 2 ) : جوامع الجامع 2 : 73 ، والكشاف 2 : 205 . ( 3 ) : العياشي 2 : 100 ، الحديث : 92 ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام . والآية في المنافقين ( 63 ) : 6 . ( 4 ) : في ( الف ) : ( من الغزو ) . ( 5 ) : الآية : 49 من نفس السورة .