التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٤١١

10 - سورة الأعراف / 7

يتقون ) محارم الله مما ( 1 ) يأخذ هؤلاء ( أفلا تعقلون ) فيعلمون ذلك .

( والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين ) . قال :

" نزلت في آل محمد عليهم السلام وأشياعهم " ( 2 ) .

( وإذ نتقنا الجبل ) : قلعناه ورفعناه ، وأصله : الجذب . ( فوقهم كأنه ظلة ) :

سقيفة ، وهي كل ما أظل . ( وظنوا ) : وتيقنوا ( أنه واقع بهم ) : ساقط عليهم ، لان

الجبل لا يثبت في الجو ، ولأنهم كانوا يوعدون به . ( خذوا ماء آتيناكم بقوة ) : " بعزم

من قلوبكم وأبدانكم " . كذا ورد ( 3 ) ( واذكروا ما فيه لعلكم تتقون ) . قال : " لما نزل

التوراة لم يقبلوه ، فرفع الله عليهم طور سيناء ، فقال لهم موسى : إن لم تقبلوا وقع

عليكم الجبل ، فقبلوه وطأطؤا رؤوسهم " ( 4 ) .

( وإذا أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم ) : أخرج من أصلابهم

نسلهم على ما يتوالدون قرن ، يعني : نثر حقايقهم بين يدي علمه

فاستنطق الحقايق بألسنة قابليات جواهرها وألسن استعدادت ذواتها . ( وأشهدهم

على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا ) أي : ونصب لهم دلائل ربوبيته ، وركب

في عقولهم ما يدعوهم إلى الاقرار بها حتى صاروا بمنزلة الاشهاد ، على طريقة

التمثيل ، نظير ذلك قوله عز وجل : " إنما قولنا لشئ إذا أردناه أن نقول له كن

فيكون " ( 5 ) وقوله جل وعلا : " فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا

طائعين " ( 6 ) .

( 1 ) في " ب " : " بما يأخذ " . ( 2 ) القمي 1 : 246 ، عن أبي جعفر عليه السلام . ( 3 ) العياشي 2 : 37 ، الحديث : 101 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . ( 4 ) القمي 1 : 246 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . ( 5 ) النحل ( 16 ) : 40 . ( 6 ) فصلت ( 41 ) : 11 .