التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٣٩٢

10 - سورة الأعراف / 7

( يأتوك بكل ساحر عليم ) .

( وجاء السحرة فرعون قالوا إن لنا لاجرا إن كنا نحن الغالبين ) .

قال نعم وإنكم لمن المقربين ) .

( قالوا يا موسى إما أن تلقى وإما أن نكون نحن الملقين ) . خيروه مراعاة

للأدب ، ولكن كانت رغبتهم في أن يلقوا قبله ، فنبهوا عليه بتغيير النظم إلى ما هو

أبلغ .

( قال ألقوا ) كرما تسامحا وقلة مبالاة بهم ، وثقة بما كان بصدده من التأييد

الإلهي . ( فلما ألقوا سحروا أعين الناس ) بأن خيلوا إليها ما الحقيقة بخلافه بالحيل

والشعوذة ( 1 ) . ( واسترهبوهم ) : وأرهبوهم إرهابا شديدا ، كأنهم طلبوا رهبتهم ( وجاءوا

بسحر عظيم ) في فنه . روي : " أنهم حبالا ألقوا حبالا غلاظا وخشبا طوالا كأنها حياة ،

ملأت الوادي وركب بعضها بعضا " ( 2 ) .

( وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك ) فألقاها فصارت حية عظيمة ( فإذا هي

تلقف ما يأفكون ) : ما يزورونه ، من الإفك ، وهو الصرف وقلب الشئ عن

وجهه .

روي : " أنها لما تلقفت حبالهم وعصيهم وابتلعتها بأسرها ، أقبلت على الحاضرين

فهربوا وازدحموا حتى هلك جمع عظيم ، ثم أخذها موسى فصارت عصا كما كانت ،

فقالت السحرة : لو كان هذا سحرا لبقيت حبالنا وعصينا " ( 3 ) .

( فوقع الحق ) : فحصل وثبت لظهور أمره ( وبطل ما كانوا يعملون ) من السحر

والمعارضة .

( 1 ) الشعوذة : خفة في اليد وأخذ كالسحر يرى الشئ بغير ما عليه أصله في رأي العين . القاموس المحيط 1 : 368 . ( 2 ) البيضاوي 3 : 22 . ( 3 ) البيضاوي 3 : 22 .