التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٣٨٩

10 - سورة الأعراف / 7

( ولو أن أهل القرى ) : ولو أنهم ( آمنوا واتقوا ) الشرك والمعاصي ( لفتحنا

عليهم بركات من السماء والأرض ) : لو سعنا عليهم الخيرات ويسرناها لهم من كل

جانب ، بإنزال المطر وإخراج النبات وغير ذلك . ( ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا

يكسبون ) .

أفأمن أهل القرى ) المكذبون لنبينا ( أن يأتيهم بأسنا ) : عذابنا ( بياتا ) : وقت

بيات ( وهم نائمون ) .

( وأو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى ) : ضحوة النهار ، وهو في الأصل اسم

لضوء الشمس إذا أشرقت وارتفعت . ( وهم يلعبون ) : يشتغلون بما لا ينفعهم .

( أفأمنوا مكر الله ) . مكر الله استعارة لاستدراجه العبد وأخذه من حيث

لا يحتسب . قال : " المكر من الله : العذاب " ( 1 ) . ( فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون ) .

فيه تنبيه على ما يجب أن يكون العبد عليه من الخوف لعقاب الله واجتناب المعصية .

( أو لم يهد ) أي : أو لم يبين ، ولذا عدي باللام . ( للذين يرثون الأرض من بعد

أهلها ) يخلفون من خلا قبلهم في ديارهم ( أن لو نشاء ) : أنه لو نشاء ( أصبناهم

بذنوبهم ) : بجزاء ذنوبهم ، كما أصبنا من قبلهم ( ونطبع على قلوبهم ) . مستأنف ،

يعني : ونحن نطبع ( فهم لا يسمعون ) سماع تفهم واعتبار .

( تلك القرى نقص عليك من أنبائها ) : بعض أبنائها ( ولقد جاءتهم رسلهم

بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل ) يعني : " في الذر ، حين كانوا في أصلاب

الرجال وأرحام النساء " . كما ورد ( 2 ) ، ويأتي في سورة يونس ( 3 ) . قال : " إن الله خلق من

أحب من طينة الجنة ، وخلق من أبغض من طينة النار ، ثم بعثهم في الظلال . قيل : وأي .

( 1 ) القمي 1 : 236 و 367 . ( 2 ) راجع : العياشي 2 : 126 ، الحديث : 36 ، والقمي 1 : 248 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . ( 3 ) في ذيل الآية : 74 .