التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٣٨٧

10 - سورة الأعراف / 7

الشبه ، لتصدوهم عن سلوكها والدخول فيها . ( واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا

كيف كان عاقبة المفسدين ) : من أفسد قبلكم من الأمم كقوم نوح وهود وصالح ولوط ،

وكانوا قريبي العهد بهم .

( وإن كان طائفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به وطائفة لم يؤمنوا فاصبروا

حتى يحكم الله بيننا ) أي : بين الفريقين بأن ينصر المحق على المبطل ، وهذا

وعد للمؤمنين ووعيد للكافرين . ( وهو خير الحاكمين ) إذ لا معقب لحكمه ولا

حيف فيه .

( قال الملا الذين استكبروا قومه لنخرجنك يا شعيب والذين آمنوا معك

من قريتنا أو لتعودن في ملتنا ) على تغليب الجماعة على الواحد ، وذلك لان شعيبا

لم يكن على ملتهم قط . ( قال أولو كنا كارهين ) أي : كيف نعود فيها ونحن كارهون

لها .

( قد افترينا على الله كذبا ) أي : فيما دعونا كم إليه ( إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا

الله منها ) بالبيان والبرهان ( وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا ) خذ لأننا

ومنعنا الألطاف ، بأن يعلم أنه لا ينفع فينا ( وسع ربنا كل شئ علما ) : أحاط علمه

بعواقب الأمور ومكنوناتها ( على الله توكلنا ) في أن يثبتنا على الايمان ، ويوفقنا لازدياد

الايقان .

( ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق ) : احكم بيننا ، فإن الفتاح : القاضي ، والفتاحة :

الحكومة . أو أظهر أمرنا حتى ينكشف ما بيننا وبينهم ، ويتميز المحق من المبطل ، من فتح

المشكل : إذا بينه . ( وأنت خير الفاتحين ) .

( وقال الملا الذين كفروا من قومه ) أي : أشرافهم قالوه لمن دونهم يثبطونهم

عن الايمان ( لئن اتبعتم شعيبا ) وتركتم دينكم ( إنكم الخاسرون ) .

فأخذتهم الرجفة ) : الزلزلة . وفي سورة هود " وأخذت الذين ظلموا