التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٣٨٦

10 - سورة الأعراف / 7

أنه لم يكن له عشيرة فيهم " ( 1 ) .

( وإلى مدين أخاهم شعيبا ) : وأرسلنا إليهم . قيل : هم أولاد " مدين إبراهيم "

وشعيب منهم ، سموا باسم جدهم وسميت به قريتهم ( 2 ) . القمي : هي على طريق

الشام ( 3 ) . وورد : " إنها لا تكمل أربعين بيتا " ( 4 ) . ( قال يا قوم اعبدوا الله ) وحده ( مالكم من

إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم ) : معجزة شاهدة بصحة نبوتي ، وهي غير مذكورة

في القرآن ، ولم نجدها في شئ من الاخبار . ( فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس

أشياءهم ) : ولا تنقصوهم حقوقهم ، جئ بالأشياء للتعميم ( ولا تفسدوا في الأرض )

بالكفر والحيف ( بعد إصلاحها ) بعد ما أصلح فيها الأنبياء وأتباعهم ، بإقامة الشرايع

والسنن ( ذالكم خير لكم ) في الانسانية وحسن الأحدوثة وما تطلبونه من الربح ، لان

الناس إذا عرفوا منكم النصفة والأمانة رغبوا في متاجرتكم . ( إن كنتم مؤمنين ) :

مصدقين لي في قولي .

( ولا تقعدوا بكل صراط ) : بكل منهج من مناهج الدين مقتدين بالشيطان في

قوله : " لأقعدن لهم صراطك المستقيم " ( 5 ) . ( توعدون ) : تتوعدون ( وتصدون عن

سبيل الله من آمن به ) . قيل : كانوا يجلسون على الطرق فيقولون لمن يمر بها : إن شعيبا

كذاب فلا يفتننكم عن دينكم ، كما كان يفعل قريش بمكة ( 6 ) . ( وتبغونها عوجا ) :

تطلبون لسبيل الله عوجا ، يعني : تصفونها للناس بأنها سبيل معوجة غير مستقيمة بإلقاء

( 1 ) مجمع البيان 3 - 4 : 445 ، عن أبي جعفر عليه السلام . والظاهر أن قوله في ذيل الحديث : " وذلك إنه . . . " كلام المصنف وليس في المصدر . ( 2 ) في " ألف " : وسميتهم به " ( 3 ) القمي 1 : 337 . ( 4 ) كما الدين : 220 ، الباب : 22 ، ذيل الحديث : 2 ، عن أبي جعفر عليه السلام . ( 5 ) الأعراف ( 7 ) : 16 . ( 6 ) البيضاوي 3 : 18 ، والكشاف 2 : 94 .