التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٣٧١

10 - سورة الأعراف / 7

فيفلتوا ( 1 ) من عظيم ما نزل بهم ، وليس بأوان بلوى ولا اختبار ولا قبول معذرة ولات حين

نجاة " ( 2 ) . ( قالت أخراهم ) منزلة ، وهي الاتباع والسفلة ( لاوليهم ؟ ) منزلة أي :

لأجلهم ، إذا الخطاب مع الله لا معهم ، وهم القادة والرؤساء . قال : " يعني أئمة

الجور " ( 3 ) . ( ربنا هؤلاء أضلونا فأتهم عذابا ضعفا من النار ) مضاعفا ، لأنهم ضلوا

وأضلوا ( قال لكل ضعف ) أما القادة فبكفرهم وتضليلهم ، وأما الاتباع فبكفرهم

وتقليدهم ( ولكن لا تعلمون ) .

( وقالت أولاهم لأخراهم ) مخاطبين لهم : ( فما كان لكم علينا من فضل ) .

عطفوا كلامهم على قول الله سبحانه للاتباع : " لكل ضعف " أي : فقد ثبت أن لافضل

لكم علينا ، وإنا وإياكم متساوون في الضلال واستحقاق الضعف ( فذوقوا العذاب

بما كنتم تكسبون ) شماتة بهم .

( إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها ) أي : عن الايمان بها ( لا تفتح لهم أبواب

السماء ) لادعيتهم وأعمالهم ولنزول البركة عليهم ولصعود أرواحهم ، إذا ماتوا .

( ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ) : لا يدخلونها حتى يكون ما

لا يكون أبدا . من ولوج الجمل - الذي لا يلج إلا في باب واسع - في ثقب الإبرة .

( وكذلك نجزى المجرمين ) .

( لهم من جهنم مهاد ) : فراش ( ومن فوقهم غواش ) : أغطية ( وكذلك نجزى

الظالمين ) .

( والذين آمنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا إلا نفسا إلا وسعها ) : ما يسعه طاقتهم

ويسهل عليهم ، والجملة اعتراض للترغيب . ( أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون ) .

( 1 ) الافلات : التخلص من الشئ . مجمع البحرين 2 : 213 ( فلت ) . ( 2 ) الكافي 2 : 31 ، الحديث : 1 ، عن أبي جعفر عليه السلام . ( 3 ) مجمع البيان 3 - 4 : 417 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .