التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٣٧٠

10 - سورة الأعراف / 7

( ولكل أمة أجل ) . قال : " هو الذي سمي لملك الموت في ليلة القدر " ( 1 ) . ( فإذا

جاء أجلهم لا يستأجرون ساعة ولا يستقدمون ) . قال " تعد السنين ، ثم تعد الشهور ،

ثم تعد الأيام ، ثم تعد النفس ، " فإذا جاء أجلهم " ) ) الآية ( 2 ) .

( يا بني ادم إما يأتينكم ) ضمت " ما " إلى " إن " الشرطية تأكيدا لمعنى الشرط .

( رسل منكم ) : من جنسكم ( يقصون عليكم آياتي فمن اتقى ) التكذيب منكم

( وأصلح ) عمله ( فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون ) .

( والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ) .

( فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ) : تقول عليه ما لم يقله ( أو كذب بآياته ) :

أو كذب ما قاله ( أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب ) : مما كتب لهم من الأرزاق

والآجال ( حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم ) . " حتى " غاية لنيلهم نصيبهم

واستيفائهم إياه ، أي " إلى وقت وفاتهم ، وهي التي يبتدء بعدها الكلام . والمراد

بالرسل هنا : ملك الموت وأعوانه . ( قالوا أين ما كنتم تدعون من دون الله ) الألهة

التي تعبدونها ( قالوا ضلوا عنا ) : غابوا عنا ( وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا

كافرين )

( قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم من الجن والإنس في النار ) أي : قال الله

تعالى لهم يوم القيامة . ( كلما دخلت أمة لعنت أختها ) التي ضلت بالاقتداء بها

( حتى إذا اداركوا فيها جميعا ) : تداركوا وتلاحقوا في النار . قال : " برئ بعضهم من

بعض ، ولعن بعضهم بعضا ، يريد بعضهم أن يحج - أي : يغلب ( 3 ) بعضا رجاء الفلج ( 4 ) ،

( 1 ) العياشي 1 : 354 ، الحديث : 6 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . ( 2 ) الكافي 3 : 262 ، الحديث : 44 ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، وفيه : " تعد الساعات ، ثم تعد النفس " . ( 3 ) لم ترد في " ب " و " ج " كلمة : " أي يغلب " . ( 4 ) الفلج الظفر والفوز . مجمع البحرين 2 : 323 ( فلج ) .