التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٣٣٢

9 - سورة الأنعام / 6

( ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ) يعني هديناهم

لنجعل الوصية في أهل بيتهم ( ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى

وهارون وكذلك نجزى المحسنين ) .

( وزكريا ويحيى وعيسى ) . ورد : ( والله لقد نسب الله عيسى بن مريم في القرآن

إلى إبراهيم عليه السلام من قبل النساء ، ثم تلا هذه الآية ) 1 . وفي رواية : ( وكذلك ألحقنا

بذراري النبي صلى الله عليه وآله وسلم من قبل أمنا فاطمة عليها السلام ) 2 ( وإلياس كل من الصالحين ) .

( وإسماعيل واليسع وينس ولوطا كلا فضلنا على العالمين ) .

( ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم وهديناهم إلى صراط

مستقيم ) .

( ذلك هدى الله يهدى به من يشاء من عباده ولو أشركوا ) مع علو شأنهم ( لحبط

عنهم ما كانوا يعملون ) .

( أولئك الذين آتيناهم الكتاب ) يريد له الجنس ( والحكم ) أي : الحكمة ،

أو الحكم بين الناس ( والنبوة فإن يكفر بها ) أي : بالنبوة ، أو الثلاثة ( هؤلاء ) يعني

قريشا ( فقد وكانا بها فوما ليسوا بها بكافرين ) قال : ( قوما يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة

ويذكرون الله كثيرا ) 3 .

( أولئك الذين هدى الله ) . يريد الأنبياء المقدم ذكرهم . ( فبهداهم اقتده ) الهاء

للوقف . ورد : ( لا طريق للأكياس من المؤمنين أسلم من الاقتداء ، لأنه المنهج الأوضح

والمقصد الأصح . قال الله لاعز خلقه محمد صلى الله عليه وآله وسلم : " أولئك الذين هدى الله فبهديهم

اقتده " ، فلو كان لدين الله مسلك أقوم من الاقتداء لندب أنبياءه وأولياءه إليه ) 4 . وفي

1 - العياشي 1 : 367 ، الحديث : 156 ، والمحاسن 1 : 156 ، الباب : 23 ، الحديث 88 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 2 - عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 84 ، الباب : 7 ، ذيل الحديث الطويل : 9 ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام . 3 - المحاسن 2 : 588 ، الباب : 17 ، الحديث : 88 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 4 - مصباح الشريعة : 157 ، الباب : 74 ، في الاقتداء ، عن أبي عبد الله عليه السلام .