التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٣٢٨

9 - سورة الأنعام / 6

هوى : إذا ذهب . ( في الأرض حيران ) : متحيرا ضالا عن الطريق ( له أصحب ) :

لهذا المستوى رفقة ( يدعونه إلى الهدى ) : إلى الطريق المستوي ، أو إلى أن يهدوه

الطريق المستوي ( ائتنا ) . يقولون لنا : ائتنا وقد اعتسف التيه تابعا للجن لا يجيبهم

ولا يأتيهم ، وهذا مبني على ما تزعمه العرب : أن الجن تستهوي الانسان كذلك . ( قل

إن هدى الله ) الذي هو الاسلام ( هو الهدى ) وحده وما سواه ضلال ( وأمرنا لنسلم

لرب العلمين ) .

( وأن أقيموا الصلاة واتقوه ) أي : أمرنا للاسلام ولإقامة الصلاة والتقوى

( وهو الذي إليه تحشرون ) .

( وهو الذي خلق السماوات والأرض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق ) .

قيل : أي : قوله الحق يوم يقول ، واليوم : بمعنى الحين . يعني : أنه الخالق للسماوات

والأرض ، وقوله الحق نافذ في الكائنات ، أو " يوم " معطوف على السماوات ،

و " قوله الحق " مبتدأ وخبر ، أو فاعل " يكون " ، أي : حين يكون الأشياء ويحدثها ويقول

لقضائه : كن فيكون قوله الحق ، أي : قضائه 1 . وله وجوه أخر من التفسير . ( وله الملك

يوم ينفخ في الصور ) كقوله : " والملك يومئذ لله " 2 . روي : " أن الصور قرن التقمه

إسرافيل فينفخ فيه ، وأن فيه بعدد كل إنسان ثقبة فيها روحه " 3 . ووصف بالسعة

والضيق ، يعني أن أحد طرفيه واسع والاخر ضيق . ( علم الغيب والشهدة وهو

الحكيم الخبير ) وهذا كالفذلكة للآية .

( وإذ قال إبراهيم لأبيه أزر أتتخذ أصناما آلهة إني أراك وقومك في

1 - البيضاوي 2 : 194 . 2 - الحج ( 22 ) : 56 . 3 - راجع : الدر المنثور : 3 : 298 ، وسنن الترمذي 4 : 42 ، وروح البيان 3 : 53 ، ومسند أحمد بن حنبل 2 : 162 ، 192 ، وتفسير القرآن العظيم ، ( لابن كثير ) 2 : 151 .