التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٣١١

9 - سورة الأنعام / 6

الرؤية ، لئلا يقولوا : سكرت أبصارنا . ( لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين ) لعظم

عنادهم وقسوة قلوبهم .

( وقالوا لولا أنزل عليه ملك ) قال : ( يعنى : يصدقه 1 ونشاهده ، بل يكون نبيا

دونه ) 2 . ( ولو أنزلنا ملكا لقضى الأمر ) : لحق اهلاكهم ، فان سنة الله جرت بذلك

فيمن قبلهم ( ثم لا ينظرون ) : لا يمهلون بعد نزوله ، طرفة عين .

( ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا ) لمثلناه رجلا ، كما مثل جبرئيل في صورة

دحية 3 ، فان القوة البشرية لا تقوى على رؤية الملك في صورته . ( وللبسنا عليهم ما

يلبسون ) : ولخلطنا عليهم ما يخلطون على أنفسهم ، فيقولون : ما هذا الا بشر مثلنا ،

وكذبوه كما كذبوك .

ورد : ( انه قيل لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لو كنت نبيا لكان معك ملك يصدقك ونشاهده ،

بل لو أراد الله أن يبعث إلينا نبيا لكان انما يبعث إلينا ملكا لا بشرا مثلنا ، فنزلت هذه

الآية ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم للقائل : الملك لم يشاهده حواسكم ، لأنه من جنس هذا الهواء

لأعيان منه ، ولو شاهدتموه ، بأن يزاد في قوى أبصاركم لقلتم : ليس هذا ملكا بل

هذا بشر ، لأنه انما كان يظهر لكم بصورة البشر الذي ألفتموه ، لتفهموا عنه مقالته

وتعرفوا خطابه ومراده ، فكيف كنتم تعلمون صدق الملك ، وأن ما يقوله حق ؟ بل

انما بعث الله بشرا وأظهر على يده المعجزات التي ليست في طبائع البشر الذين

قد علمتم ضمائر قلوبهم ، فتعلمون بعجزكم عما جاء به أنه معجزة ، وأن ذلك شهادة

من الله بالصدق له ، ولو ظهر لكم ملك وظهر على يده ما يعجز عنه البشر ، لم يكن في

ذلك ما يدلكم أن ذلك ليس في طبائع سائر أجناسه من الملائكة حتى يصير ذلك

1 - أي : يصدق الملك النبي ونشاهد الملك . وفى ( ب ) : ( نصدقه ) . 2 - الاحتجاج 1 : 27 ، عن أبي محمد العسكري عليه السلام ، مع تفاوت . 3 - أي : دحية الكلبي .