التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

8 - سورة المائدة / 5

لهم ذنوبا كثيرة ، والتوالي عن حكم الله مع عظمته واحد منها . ( وان كثيرا من الناس

لفاسقون ) . تسلية النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن امتناع القوم من الاقرار بنبوته ، بأن أهل الايمان

قليل .

( أفحكم الجاهلية يبغون ) . انكار على توليهم عن حكم الله . ( ومن أحسن من الله

حكما لقوم يوقنون ) أي : هذا الاستفهام لقوم يوقنون ، فإنهم يعلمون ذلك . قال :

( الحكم حكمان : حكم الله ، وحكم الجاهلية ، فمن أخطأ حكم الله حكم بحكم الجاهلية ) ) 1 .

( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء ) : لا تعتمدوا على

الاستنصار بهم ، متوددين إليهم ( بعضهم أولياء بعض ) في العون والنصرة ،

ويدهم واحدة عليكم ( ومن يتولهم منكم فإنه منهم ) : من استنصر بهم فهو كافر

مثلهم .

ورد : ( من تولى آل محمد ، وقدمهم على جميع الناس بما قدمهم من قرابة

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهو من آل محمد بمنزلة آل محمد ، لا أنه من القوم بأعيانهم وانما هو منهم

بتوليه إليهم واتباعه إياهم . وكذلك حكم الله في كتابه : ( ومن يتولهم منكم فإنه

منهم ) 2 . ( ان الله لا يهدى القوم الظالمين ) : الذين ظلموا أنفسهم ، والمؤمنون بموالاة

الكفار .

( فترى الذين في قلوبهم مرض ) كابن أبى وأضرابه ( يسارعون فيهم ) : في

موالاتهم ومعاونتهم ( يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة ) : يعتذرون بأنهم يخافون أن

تصيبهم دائرة من الدوائر ، بأن ينقلب الأمر ويكون الدولة للكفار . روى : ( أن عباد ة بن

الصامت قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ان لي موالي من اليهود كثيرا عد دهم ، وانى أبرء إلى الله

1 - الكافي 7 : 7 4 ، الحديث : 1 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 2 - العياشي 2 : 231 ، الحديث : 34 ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، وفيه : ( لتوليه ) بدل : ( بمنزلة ) .