التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٢٥٥

7 - سورة النساء / 4

المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر ) : وترفع ( 1 ) عنها . الاستكبار

دون الاستنكاف ، وإنما يستعمل حيث لا استحقاق ، بخلاف التكبر ، فإنه قد يكون

باستحقاق ، كما هو في الله سبحانه . ( فسيحشرهم إليه جميعا ) .

( فأما الذين آمنوا الصالحات فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله

وأما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا أليما ولا يجدون لهم من دون

الله وليا ولا نصيرا ) .

( يا أيها الناس قد جائكم برهن من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا ) .

( فأما الذين آمنوا بالله واعصتموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم إليه

صراطا مستقيما ) . قال : " البرهان : محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، والنور : علي عليه السلام ، والصراط المستقيم :

علي عليه السلام " ( 2 ) . والقمي : النور : إمامة علي ، والاعتصام : التمسك بولايته ، وولاية الأئمة

عليهم السلام بعده ( 3 ) .

( يستفتونك ) أي : في الكلالة ، كما يدل عليه الجواب ، وقد سبق تفسيرها ( 4 ) . روي :

" إن جابر بن عبد الله كان مريضا ، فعاده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا رسول الله إن لي كلالة

فكيف أصنع في مالي ؟ فنزلت " ( 5 ) . ( قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ أهلك ليس له ولد

وله أخت ) قال : " أخت لأم وأب أو أخت لأب " ( 6 ) . ( فلها نصف ما ترك وهو يرثها ) أي

والمرء يرث أخته جميع مالها إن كانت الأخت هي الميتة . ( إن لم يكن لها ولد )

ولا والد ، لان الكلام في ميراث الكلالة ، ولما ثبت أن الاخوة لا يرثون مع الأب . ( فإن

كانتا اثنتين ) . الضمير لمن يرث بالاخوة . ( فلهما الثلثان مما ترك وإن كانوا إخوة رجالا

1 - في " ج " " يترفع " . 2 - العياشي 1 : 285 ، الحديث : 308 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 3 - القمي 1 : 159 . 4 - ذيل الآية : 12 من هذه السورة . 5 - البيضاوي 2 : 132 ، والدر المنثور 2 : 753 . 6 - الكافي 7 : 101 ، الحديث : 3 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .