التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٢٤٩

7 - سورة النساء / 4

متداركة ، بعضها تحت بعض ، كما أن للجنة درجات متدرجة ، بعضها فوق بعض .

( ولن تجد لهم نصيرا ) يخرجهم منه .

( إلا الذين تابوا وأصلحوا ) ما أفسدوا ( واعتصموا بالله ) : وثقوا به وتمسكوا

بدينه ( وأخلصوا دينهم لله ) : لا يريدون بطاعتهم إلا وجهه ( فأولئك مع المؤمنين

وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما ) .

( ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكر عليما ) .

( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول ) قال : " لا يحب الله الشتم في الانتصار " ( 1 ) .

( إلا من ظلم ) قال : " فلا بأس له أن ينتصر ممن ( 2 ) ظلمه ، بما يجوز الانتصار به

في الدين " ( 3 ) . ( وكان الله سميعا عليما ) .

( إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء ) مع قدر تكم على الانتقام ، من دون

جهر بالسوء من القول ، وهو المقصود ذكره ، وما قبله تمهيد له ، ولذا رتب عليه قوله :

( فإن الله كان عفوا قديرا ) وهو حث للمظلوم على العفو ، بعد ما رخص له في الانتصار ،

حملا على مكالم الأخلاق .

( إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ) بأن يؤمنوا بالله

ويكفروا برسله ( ويقولون نؤمن ببعض ) : ببعض الأنبياء ( ونكفر ببعض ) كاليهود

والنصارى ( ويريدون أن يتخذوا بين ذلك ) : بين الايمان والكفر ( سبيلا ) إلى

الضلالة . القمي : هم الذين أقروا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنكروا بأمير المؤمنين عليه السلام ( 4 ) .

( أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا ) .

( والذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم ) بل آمنوا بجميعهم

1 - 1 و 3 ، مجمع البيان 3 - 4 : 131 ، عن أبي جعفر عليه السلام . 2 - في " الف " : " 2 من " . 4 - القمي 1 : 157 .